[초원성경] 아가 5:3 현대인의 성경 3 여자: 내가 옷을 벗었는데 어떻게 다시 입겠습니까? 내가 발을 씻었는데 어떻게 더럽힐 수 있겠습니까? 술람미여인이 왜 솔로몬은 기다리고 있었으면서 밀당을 한걸까?

아가 5:3의 술람미 여인은 솔로몬을 사랑하지 않아서 거절한 것이 아니라, 이미 잠자리에 들 준비를 마친 상태에서 문을 두드리는 연인을 향해 망설이는 모습을 보입니다. 따라서 이 장면을 현대적 의미의 의도적인 ‘밀당’으로 단정하기보다는, 사랑의 친밀함 안에서도 일어나는 지체와 갈등을 시적으로 그린 장면으로 읽는 편이 적절합니다.

본문의 앞뒤 흐름을 보면, 여인은 꿈속에서 연인이 찾아와 문을 열어 달라고 하는 상황을 경험합니다. 그는 문틈으로 손을 내밀고, 여인은 마음이 움직여 문을 열지만 연인은 이미 떠난 뒤입니다. 이 장면은 아가 5:2-6의 꿈 또는 꿈에 가까운 서정적 장면으로 이해되며, 현실의 사건을 그대로 기록했다기보다 사랑하는 이를 놓친 갈망을 극적으로 표현합니다.

“옷을 벗었다”와 “발을 씻었다”는 말은 잠자리에 들 준비가 끝났다는 뜻입니다. 여인의 대답에는 사랑하는 이를 맞이하고 싶은 마음과, 편안한 상태를 깨고 나가야 하는 부담이 함께 담겨 있습니다. 그러므로 이 말은 계산된 유혹이라기보다 순간적인 머뭇거림을 드러내는 대사로 보는 것이 문맥에 맞습니다.

신학적으로 정리하면, 아가는 부부 사랑의 기쁨과 갈망을 시적으로 노래하는 지혜문학입니다. 이 대목을 남녀 관계의 기술이나 성경이 권하는 밀당의 근거로 삼을 수는 없습니다. 꿈속에서 연인이 떠난 뒤 여인이 그를 찾아 헤매는 흐름은, 망설임이 사랑의 부재를 뜻하지 않으면서도 관계의 기회를 놓치게 할 수 있음을 보여 줍니다. (아가 5:2-8 참조)

따라서 술람미 여인의 행동은 ‘기다렸으니 일부러 애태웠다’기보다, 사랑의 만남을 바라면서도 편안함과 망설임에 붙들린 순간으로 이해하는 것이 타당합니다. 오늘의 관계에 적용할 때도 이 장면을 상대를 시험하는 방식으로 정당화하기보다, 마음과 행동 사이의 지체가 관계에 어떤 영향을 주는지 살펴보는 정도로 읽어야 합니다.