우리 입술도 이사야 처럼 숯으로 죄가 제하여지는건가?

이 질문 속에 하나님 앞에서 거룩해지고 싶은 마음이 느껴져서 참 귀합니다. 자신과 입술의 죄를 진지하게 바라보는 것 자체가 이미 성령께서 주시는 은혜의 시작이라고 볼 수 있습니다.

이사야의 숯 사건은 이사야서 6장에 나옵니다. 이사야가 성전에서 하나님을 뵈었을 때 “화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요…”라고 고백했을 때, 슬랍(천사)이 제단에서 핀 숯을 가져와 그의 입술에 대며 말합니다. “이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라”(이사야 6:7) 이 장면은 상징적인 사건이며, 제단의 숯은 하나님께 드려진 제사, 곧 희생제사를 통해 주어지는 속죄와 정결을 상징합니다.

오늘날 우리의 입술이 실제로 숯에 닿아 죄가 사라지는 방식으로 정결케 되는 것은 아닙니다. 하나님께서 이사야에게 보여주신 것은 “하나님이 친히 죄를 제거하신다”는 복음의 상징적 예표이고, 복음주의 전통에서는 이 숯이 궁극적으로 예수 그리스도의 십자가 희생을 미리 보여주는 그림으로 이해됩니다. 신약에서는 분명히 “그리스도의 피”가 우리를 깨끗하게 한다고 말합니다. 예를 들어 요한일서 1:7은 “그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요”라고 말합니다.

그래서 오늘날 우리의 죄, 그리고 입술의 죄까지도 제거되는 길은 “숯”이 아니라 예수 그리스도의 십자가와 부활을 믿는 믿음입니다. 믿음으로 의롭다 하심을 받았기 때문에(로마서 5장), 이미 하나님 앞에서는 죄 사함을 받은 자이며, 동시에 성령께서 우리 안에서 역사하시며 우리의 말과 마음을 점점 거룩하게 다듬어 가십니다. 야고보서 3장에서는 혀가 얼마나 강력한지 말하면서, 성령 안에서 말이 변화되어야 함을 강조합니다.

따라서 이사야처럼 실제 숯을 기다릴 필요는 없습니다. 다만 이사야처럼 “주여, 저는 입술이 부정한 사람입니다”라고 겸손히 인정하며, 그리스도의 피를 신뢰하는 것이 가장 중요합니다. 그리고 그렇게 고백하는 자에게 하나님은 오늘도 성령을 통해 양심을 깨우시고, 말하는 습관을 다듬으시며, 상처 주는 말 대신 살리는 말을 하도록 도우십니다.