세상에는 악한 행위들이 많이 일어나잖아 인신매매 아동성폭력 폭력 살인 납치 감금 이런 일들을 어떻게 해석해야할까? 공의의 하나님이신데 왜 악인이 흥할까? 난 너무 답답해 그 피해자들의 마음을 모를리가 없는데 왜 지옥에 방치하시는거야?

질문에 담긴 마음이 얼마나 답답하고, 또 얼마나 아픈지 느껴집니다. 세상의 끔찍한 죄와 악, 특히 약한 이들을 향한 인신매매, 아동 성폭력, 폭력과 살인, 납치와 감금 같은 일들을 볼 때, 하나님을 믿는 사람이라면 누구나 한 번쯤 “도대체 왜 가만히 계시지?”라는 질문을 하게 됩니다. 이 질문은 믿음이 없어서라기보다, 오히려 하나님이 정말 선하시고 공의롭다는 것을 믿기에 더 생기는 고통스러운 질문입니다.

먼저 분명히 해야 할 것은, 하나님은 이런 악을 결코 가볍게 여기지 않으신다는 점입니다. 성경은 하나님이 억울한 자와 약한 자의 울부짖음을 외면하지 않으신다고 말합니다. “여호와께서 갇힌 자의 기도를 돌아보시며 그들의 기도를 멸시하지 아니하셨도다” 시편 102:20. 하나님은 피해자들의 눈물, 수치, 말로 다 못할 고통을 누구보다도 더 깊이 아십니다. 예수님 자신이 십자가에서 부당한 폭력과 조롱, 배신을 다 겪으셨기에, 상처 입은 자들의 마음을 모른 채 하시는 분이 아닙니다.

그렇다면 왜 악인이 당장 심판받지 않고, 오히려 잘 되는 것처럼 보일까요? 성경도 이 질문을 그대로 담고 있습니다. 시편 73편에서 시인은 “악인의 형통”을 보고 심하게 흔들립니다. 그런데 시편은 결국 하나님의 성소에 들어가서 “그들의 종말”을 깨닫게 되었다고 고백합니다. 즉, 지금 이 순간에 보이는 것만이 전부가 아니며, 하나님은 반드시 공의롭게 심판하실 날을 준비하고 계시다는 고백입니다. “사람이 세상에서 행한 그대로 심판을 받으리라” 전도서의 흐름도 결국 이 결론으로 갑니다. 지연된 심판은 결코 부재한 심판이 아닙니다.

하지만 이 말만으로 마음이 다 풀리지 않는 것도 너무 자연스럽습니다. “그러면 그 피해자들은 지금 이 고통 속에 그냥 버려져 있는 건가?”라는 마음이 들 수 있습니다. 복음은 바로 여기에 대해, 하나님께서 ‘무관심한 방관자’가 아니라 ‘직접 고통 속으로 내려오신 하나님’이라고 말합니다. 예수님은 십자가에서 가장 끔찍한 불의, 폭력을 당하셨고, 그 피 흘림으로 인해 언젠가 모든 불의를 완전히 심판할 근거를 세우셨습니다. 동시에, 그분의 부활은 피해자들을 포함한 모든 상한 심령에게 “마지막 말은 죽음이나 악이 아니라 하나님의 회복”이라는 약속이 됩니다. “상한 갈대를 꺾지 아니하시며 꺼져 가는 등불을 끄지 아니하시고… 정의를 세해에 이르리니” 이사야 42:3-4.

또 한 가지 중요한 점은, 하나님이 이 땅에서 교회를 통해, 그리고 한 사람 한 사람의 양심과 행동을 통해 악을 제한하고 저항하게 하신다는 사실입니다. 로마서 12:21은 “악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”고 말합니다. 공의의 하나님은, 단지 하늘에서 지켜보는 분이 아니라, 우리에게도 “악에 저항하고, 피해자 곁을 지키고, 가능한 정의를 세우라”고 부르십니다. 세상의 악을 보며 느끼는 당신의 분노와 답답함은, 사실 하나님의 공의를 닮은 마음의 반응입니다. 그 마음 자체가 이미 하나님께서 주신 귀한 것이라는 점을 잊지 않아도 좋겠습니다.