제삿상에 올라갔던 떡국 먹어도되나.

먼저 이런 부분에서 마음이 불편하고 조심스러울 수 있다는 점이 충분히 이해된다. 가족과의 관계도 중요하고, 하나님 앞에서 신앙 양심을 지키고 싶은 마음도 분명히 있으리라 여겨진다.

기독교 입장에서 제사 음식의 핵심 문제는 “음식 그 자체”보다, 그 음식이 가지고 있는 “의미”이다. 성경은 우상에게 바쳐진 고기를 두고 논쟁이 있었을 때, 이렇게 정리한다.
고린도전서 8장에서 바울은 우상은 아무 것도 아니고, 음식은 우리를 하나님 앞에 세우지 못한다고 말하면서도, 그것을 우상의 제물로 여기는 사람의 양심을 실족하게 하지 말라고 권면한다. 또 고린도전서 10:20-21에서는 우상 숭배와 관련된 자리에 참여하는 것은 피하라고 분명히 말한다.

정리를 하면, 제삿상에 올라간 떡국을 먹는 것이 “단순히 음식”으로 느껴지고, 제사 의식에 마음으로 동의하지 않고, 그 자리가 우상숭배에 참여한다는 인식 없이 이미 끝난 뒤에 나오는 음식이라면 양심에 거리낌이 없는 성도들도 있다. 반대로, 그 떡국을 먹는 것이 “조상에게 절하는 제사 행위에 동참하는 것 같다”, “하나님보다 조상을 높이는 자리에 참여하는 것 같다”라고 느껴진다면, 그 양심을 따라 먹지 않는 편이 더 안전한 선택이다. 로마서 14:23에서는 “의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음을 따라 하지 아니하였기 때문이라”고 말한다.

따라서 좋은 방향은, 본인의 신앙 양심을 가장 존중하면서, 동시에 가족과의 관계에서는 가능한 한 부드럽게 설명하고 지혜롭게 행동하는 것이다. 예를 들면 제사 의식(절하고, 조상께 비는 행위)에는 참여하지 않고, 이후 식사 자리는 가족과의 식사로 이해하며 함께 하거나, 양심상 어려우면 정중히 사양하는 선택을 할 수 있다. 어느 쪽이든, 하나님 앞에서 떳떳하다고 믿어지는 쪽을 선택하는 것이 중요하다.