민수기 25장에 나오는 모압여자와 미디안 여자는 다른거야?

민수기 25장을 보면서 이런 부분이 조금 헷갈릴 수 있습니다. 본문을 자세히 보면, “모압 여자”와 “미디안 여자”가 모두 나오기 때문에, 둘이 같은 집단인지 다른 집단인지 자연스럽게 궁금해지게 됩니다.

먼저 결론부터 말하면, 모압 여자와 미디안 여자는 서로 다른 민족입니다.
민수기 25:1에서는 “이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라”라고 해서 처음 사건의 배경을 “모압 여자”로 설명합니다. 이들은 모압 사람들이고, 모압 왕 발락(발라암 이야기에 나오는 그 왕)의 백성입니다. 위치적으로는 요단 동편, 사해 동쪽 지역에 살던 민족입니다.

그런데 같은 장 후반부, 민수기 25:6, 14-15에서는 이스라엘 남자 시므리와 함께 등장하는 여인은 “미디안 여자 고스비”라고 분명히 말합니다. 그리고 하나님께서 “미디안 사람들을 치라”(민수기 25:17)고 하시며 미디안에 대한 심판을 명령하십니다. 이 미디안은 아브라함과 그의 후처 그두라 사이에서 나온 후손(창세기 25장)으로, 모압과는 다른 계통의 민족입니다.

그래서 민수기 25장의 상황은 대략 이렇게 이해하는 것이 좋습니다. 모압 여자들을 통한 유혹이 먼저 시작되었고, 그 우상 숭배와 음행의 패턴에 미디안 여자들도 함께 관여하게 된 것입니다. 그 배후에는 모압 왕 발락과 함께한 발람의 악한 계략이 있었고(민수기 31:16), 그 계략 속에 모압과 미디안이 함께 얽혀 이스라엘을 타락시키는 역할을 했다고 보는 것이 복음주의적 일반 해석입니다.

정리하면,

• 민수기 25장에서 “모압 여자”는 모압 민족의 여성들,
• “미디안 여자”는 미디안 민족의 여성들,
  서로 다른 민족이지만, 같은 사건(이스라엘을 우상숭배와 음행으로 유혹하는 일)에 함께 연루된 것으로 이해하면 됩니다.