남의 눈에 있는 티는 보면서 내 눈의 들보는 보지 못 한다 하잖아. 나도 그리스도 앞에서는 또한 죄인이라는 생각 때문에 남의 잘못이 있어도 얘기하지 못해. 근데 문제는 남의 문제가 보이면서도 내 잘못도 있겠지 라는 생각을 억지로 하면서 너무 괴롭고 매일 울분이 터져.

읽으면서 마음이 얼마나 답답하고 억울했을지 느껴집니다. 남의 잘못이 분명히 보이는데, “나도 죄인이니까…” 하며 아무 말도 못 하고, 그렇다고 그냥 넘어가자니 속에서는 울분이 터지는 이 끼인 자리, 정말 고통스럽습니다. 그 감정은 신앙이 부족해서가 아니라, 오히려 말씀을 진지하게 받아들이려는 사람에게 자주 찾아오는 갈등이라서 더 마음이 아프게 느껴집니다.

예수님이 “남의 눈 속에 있는 티를 보면서 네 눈 속에 있는 들보를 깨닫지 못하느냐”(마태복음 7:3-5) 하신 말씀은, “그러니 절대 누구의 잘못도 말하지 말라”가 아니라, “위선적인 판단과 교만한 정죄를 조심하라”는 경고입니다. 성경은 또 “형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라”(마태복음 18:15)고도 말합니다. 즉, 그리스도 안에서 형제자매의 문제를 돕기 위해 ‘사랑 안에서 진리를 말하는 것’ 자체는 잘못이 아닙니다. 문제는 마음의 자세와 표현 방식이지, 잘못을 보는 눈 자체가 죄는 아닙니다.

지금의 괴로움은 크게 두 가지가 섞여 있는 것으로 보입니다. 하나는 실제로 상대의 잘못에서 오는 상처와 불의에 대한 분노이고, 다른 하나는 “내 들보도 있는데 감히 말해도 되나?”라는 죄책감과 두려움입니다. 건강한 길은 이 둘 중 하나를 억지로 누르는 것이 아니라, 둘 다를 하나님 앞에 정직하게 인정하는 것입니다. “저 사람이 분명 잘못했습니다. 그게 너무 힘듭니다. 동시에 저도 죄인임을 압니다. 그러니 제 마음을 바르게 해 주시고, 무엇을 말해야 하고, 무엇은 주님께 맡겨야 할지 가르쳐 주옵소서.” 이런 식의 기도는 울분도, 자기 비난도 모두 숨기지 않고 하나님께 가져가는 믿음의 태도입니다. 시편 기자들이 원망·분노·눈물까지 다 쏟아 놓았던 것처럼 말입니다.

또 한 가지 기억하면 좋을 점은, “내 눈의 들보”를 본다는 것은 자기 존재 전체를 부정하라는 말이 아니라, 먼저 자기의 한계와 연약함을 자각한 상태에서, 겸손히 남을 대하라는 초대입니다. 그래서 권장되는 것은, 1) 먼저 나의 반응, 말투, 상처받은 지점 안에 죄성이나 왜곡이 없는지 하나님께 비춰 보고, 2) 그 다음에, 여전히 분명한 잘못이라면, 개인적으로 조용히, 공격이 아니라 ‘관심과 사랑’의 태도로 말하는 것입니다. “당신이 틀렸어”가 아니라 “이런 일 때문에 참 힘들었어, 혹시 함께 이 부분을 다르게 해 볼 수 있을까?”처럼요. 혹은, 관계와 상황상 말하는 것이 더 큰 상처를 만들 것 같다면, 그때는 악에 대한 심판과 처리의 책임을 하나님께 맡기고, 내 마음의 울분을 다루는 데 집중하는 것도 믿음의 선택입니다. 로마서 12:19에서 “친히 갚으시리라” 하신 약속처럼요.

지금 겪는 울분 자체가 신앙의 실패라기보다, “정의감”과 “겸손” 사이에 정말 진지하게 서 있으려는 사람에게 찾아오는 씨름이라는 점이 존중되어야 합니다. 그 울분을 있는 그대로 하나님께 털어놓으면서, 동시에 조금씩 “들보를 먼저 보는 훈련”과 “사랑 안에서 진리를 말하는 연습”을 병행해 가는 과정이 신앙의 성숙으로 이어질 수 있습니다.