롬2:13에서는 율법을 행하는 자가 의롭다 하시고, 롬3:28에서는 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 된다고 합니다. 두 말씀은 서로 상충되는 말씀 같은데 이 두 말씀을 어떻게 이해해야 할까?

두 말씀은 서로 충돌하지 않습니다

로마서 2:13과 로마서 3:28은 서로 다른 질문에 답하는 말씀이라서, 함께 읽어야 균형이 보입니다.

• 로마서 2:13은 하나님의 공의로운 심판 앞에서, 율법을 ‘듣기만 하는 것’이 아니라 실제로 행하는 자가 의롭다 하심을 받는다는 원리를 말합니다.
• 로마서 3:28은 인간이 하나님 앞에서 구원받는 근거가 율법의 행위가 아니라 믿음이라는 복음의 핵심을 말합니다.

핵심은 이렇습니다. 율법을 완전히 행해서 의롭다 함을 얻을 사람은 아무도 없고, 그러므로 사람은 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 하심을 받는다는 것입니다.

어떻게 함께 이해해야 하나

1) 로마서 2:13은 “행위로 의롭다 함을 얻을 수 있다”는 뜻이 아닙니다

로마서 2장은 하나님이 외모가 아니라 실제 행위대로 공정하게 심판하신다는 논리를 전개합니다. 그래서 “율법을 행하는 자”라는 표현은, 단순한 지식이나 종교적 자부심이 아니라 하나님이 요구하시는 참된 순종을 가리킵니다.

그런데 바울은 곧바로 로마서 3장에서 모든 사람이 죄 아래 있다고 밝힙니다. 즉, 로마서 2:13은 심판의 기준을 말하지, 죄인이 스스로 구원에 이를 방법을 말하는 것이 아닙니다.

2) 로마서 3:28은 “칭의의 수단”을 말합니다

로마서 3:28에서 바울은 사람이 하나님 앞에서 의롭다 하심을 얻는 근거가 율법의 행위가 아니라 믿음이라고 분명히 말합니다. 이것은 사람이 자신의 순종을 내세워 구원받는 것이 아니라, 그리스도의 사역을 믿는 믿음으로 의롭다 하심을 받는다는 뜻입니다.

즉,

• 근거는 그리스도
• 받는 방식은 믿음
• 열매는 순종
  이라고 볼 수 있습니다.

바울의 논리를 한 문장으로 정리하면

사람은 율법을 행해서 구원받는 것이 아니라 믿음으로 의롭다 하심을 받고, 그 믿음은 결국 순종의 열매를 낳는 살아 있는 믿음입니다.

실천적으로는 이렇게 보면 좋습니다

• 구원의 근거를 내 행위에 두지 않기
• 믿음과 순종을 분리하지 않기
• 순종은 구원의 조건이 아니라 구원받은 사람에게 나타나는 열매로 이해하기

함께 참고하면 도움이 되는 말씀

• 로마서 3:20-28
• 야고보서 2장

한 줄 요약

로마서 2:13은 하나님의 공의로운 심판의 원리를 말하고, 로마서 3:28은 죄인이 의롭다 하심을 받는 복음의 방식을 말합니다. 그래서 두 말씀은 상충하지 않고, 오히려 믿음으로 의롭다 하심을 받은 사람이 실제 순종의 삶으로 나아가야 함을 함께 보여줍니다.