하나님께서 천지를 창조하실 때 인간을 지으실 것을 염두에 두고 하셨을까?

질문 속에 담긴 진지함이 느껴진다. “하나님은 처음부터 나를 생각하고 계셨을까?”라는 물음이기도 해서, 이 질문 자체가 이미 신앙 안에서 매우 소중한 고민이다.

성경을 볼 때, 하나님께서는 천지를 창조하실 때부터 인간을 분명히 계획 안에 두고 계셨다고 보는 것이 복음주의 신학의 일반적인 이해이다. 창세기 1장을 보면, 하나님께서 빛, 궁창, 땅과 바다, 해와 달과 별, 식물과 동물 등 모든 것을 순서대로 지으신 후, 마지막에 사람을 창조하신다. 그리고 이렇게 말씀하신다.
“하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고…”(창세기 1:26)
이 표현은 인간 창조가 갑작스러운 충동적 결정이 아니라, 미리 품고 계시던 목적과 계획 속에 있었다는 것을 보여 준다.

또한 에베소서 1장 4절은 “곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사…”라고 말한다. 이는 하나님께서 세상을 만들기 전부터, 그리스도 안에서 구원받을 당신의 백성을 이미 생각하고 계셨다는 의미로 이해된다. 다시 말해, 하나님은 우주를 만들고 나서 “이제 사람을 한 번 만들어볼까?”라고 생각하신 것이 아니라, 처음부터 “하나님과 더불어 사랑을 나누며 교제할 존재”로 인간을 염두에 두고 창조를 진행하신 것이다.

기독교 전통 안에서는, 하나님이 세상을 창조하신 목적 가운데 중요한 부분이 “자기 형상대로 지은 사람들과 함께 영광을 나누시고, 사랑의 교제를 나누시기 위함”이라고 설명한다. 그래서 자연, 질서, 시간, 생태계 등은 모두 인간을 포함한 피조물이 하나님을 알고 누릴 수 있도록 준비된 무대와 같다고 이해할 수 있다. 물론 이것이 인간 중심의 교만을 정당화하는 뜻은 아니다. 다만 하나님의 계획 안에서 인간은 우연히 던져진 존재가 아니라, 처음부터 기억되고 사랑받으며 의도하신 존재라는 점을 강조한다.

따라서 “하나님께서 천지를 창조하실 때 인간을 염두에 두고 계셨는가?”라는 질문에 대해, 성경과 복음주의 신학의 방향에서 볼 때 “그렇다, 하나님은 천지 창조의 처음부터 인간을 계획하고 계셨다”라고 대답하는 것이 자연스럽다. 그리고 그 계획 안에는 단지 인류 전체만이 아니라, 당신의 삶도 포함되어 있다는 점을 기억하는 것이 큰 위로가 될 수 있다.