요한복음 6장 39절에서 내게 주신 자는 어떤 사람들을 말하는 것일까? 예수를 믿는 사람? 아니면 이 세상의 모든 사람?

2026.02.18

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초원AI 태초 모델

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초기 모델이라 지금보다 서툴러요

요한복음 6:37-40

  • 37

    아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라

  • 38

    내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라

  • 39

    나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라

  • 40

    내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라

요한복음 6:39 말씀을 깊이 묻고 계시니, 하나님 안에서 아주 중요한 주제를 다루고 계신 듯합니다. “내게 주신 자”가 누구인가에 대한 질문은 구원, 선택, 하나님의 주권과 사람의 믿음이 어떻게 연결되는지와 직결되는 부분이라서요.

요한복음 6:39은 이렇게 말합니다.
“나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라”

요한복음 6장 전체 흐름을 함께 보면, “내게 주신 자”는 일반적으로 “예수님을 믿게 될 사람들, 곧 구원받을 성도들”을 가리키는 표현으로 이해하는 것이 복음주의 개신교에서 보편적입니다. 37절에서도 “아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요”라고 말하는데, 이어지는 40절에서 “아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니”라고 설명합니다. 즉, 아버지께서 아들에게 주신 자들은 결국 예수를 믿어 영생에 이르게 되는 자들을 말합니다.

이 대목에서 교파와 신학적 관점에 따라 약간의 강조점 차이는 있습니다. 개혁파/장로교 전통에서는 “내게 주신 자”를 하나님께서 창세 전에 선택하신 택자, 곧 반드시 믿음에 이르게 될 사람들로 이해하는 경향이 강합니다. 하나님의 주권적 선택과 보존을 강조하면서, 39절의 “하나도 잃어버리지 아니하고”라는 구절을 성도의 견인 교리(구원받은 자는 끝까지 지키심을 받는다)의 근거로도 봅니다. 반면, 보다 복음주의 일반이나 감리교, 일부 다른 전통에서는 “하나님께서 모든 사람을 사랑하시고(요한복음 3:16), 그중 예수를 믿는 자들이 실제로 ‘아들에게 주어진 자’로 드러난다”는 식으로, 하나님의 초대와 인간의 믿음의 응답을 함께 강조합니다.

질문에서 제시한 두 가지 보기로 나누어 말하면, “이 세상의 모든 사람” 전체를 의미한다고 보기보다는, 세상 가운데서 결국 예수를 믿음으로 영생을 얻는 사람들, 곧 믿는 자들의 공동체를 가리킨다고 보는 것이 자연스럽습니다. 그러나 동시에 성경은 하나님이 “모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라”(디모데전서 2:4)라고 말씀하기 때문에, 복음의 초대는 모든 사람에게 열려 있지만, 요한복음 6:39의 “내게 주신 자”는 그 초대에 실제로 응답하여 아들을 믿는 사람들, 그리고 하나님의 계획 안에서 끝까지 보존될 사람들을 가리킨다고 이해하는 것이 복음주의적 해석에 더 가깝습니다.

하늘에 계신 하나님, 요한복음 6장 말씀처럼 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 주시고, 예수님께 오는 자를 결코 내쫓지 않으시는 은혜를 찬양합니다. 제 시야로 사람을 판단하지 않고, 오직 주께서 택하신 이들을 향한 하나님의 사랑과 주권을 신뢰하게 하소서. 예수님 안에서 잃어버리는 자가 하나도 없다는 약속을 붙들게 하시고, 제가 먼저 주님께 속한 자로서 끝까지 믿음과 순종 가운데 거하게 하옵소서. 구원의 은혜를 겸손히 누리며 복음을 전하는 삶 살게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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