욥기에 나오는 빌닷리 욥에게 한 말 중에 틀린 말은 없지 않아?

욥기를 이렇게 깊이 있게 보는 마음이 참 귀합니다. 욥의 친구들 말이 “도대체 뭐가 맞고 뭐가 틀린 거지?” 헷갈릴 수밖에 없습니다.

먼저 성경 전체 맥락에서 보면, 빌닷의 말에는 “부분적으로 맞는 진리”와 “상황에 맞지 않는 오용된 진리”가 함께 섞여 있습니다. 그래서 단순히 “전부 틀렸다” 혹은 “전부 맞다”라고 말하기 어렵고, “신학은 어느 정도 맞지만, 적용과 태도, 결론이 틀렸다”라고 보는 것이 복음주의적 이해에 더 가깝습니다.

예를 들어 빌닷은 하나님이 의로우시다는 사실을 강하게 말합니다.
“하나님이 어찌 정의를 굽게 하시겠으며 전능하신 이가 어찌 공의를 굽게 하시겠는가” 욥기 8:3
이 말 자체는 성경 전체와 일치하는 옳은 고백입니다. 하나님은 공의로우시고, 불의를 행하지 않으십니다. 이런 점에서 빌닷의 신학 자체는 크게 틀렸다고 할 수 없습니다.

하지만 빌닷의 심각한 문제는, 이 ‘옳은 진리’를 욥의 상황에 “기계적으로” 적용해 버린다는 데 있습니다. 빌닷은 “네 자녀들이 죽은 건 그들이 죄를 지어서 벌 받은 거다”라고 암시합니다(욥기 8:4). 또 “네가 지금 이렇게 고난당하는 건 분명 네 안에 숨겨진 죄가 있어서다, 회개만 제대로 하면 다시 형통해질 것이다”라는 식의 단순한 인과관계를 전제합니다(욥기 8:5-7). 그러나 욥기 마지막 부분에서 하나님은 욥의 친구들이 “자기를 가리켜 말한 것이 옳지 못하다”고 직접 책망하십니다.
“너희가 나를 가리켜 말한 것이 내 종 욥의 말 같이 옳지 못하니라” 욥기 42:7

정리하면, 빌닷의 말 속에는 (1) 하나님은 의로우시다, (2) 악은 결국 망하고 의인은 하나님께서 붙드신다, 같은 일반적 진리는 담겨 있습니다. 그러나 (3) 현재의 고난 = 당사자의 숨은 죄 때문이라는 단순 공식, (4) 고난당하는 사람을 정죄하며 하나님의 공의를 ‘대변자’처럼 단언하는 태도, (5) 욥의 고통과 무죄한 고난의 신비를 전혀 고려하지 않는 적용은 분명히 잘못된 것입니다. 하나님께서도 바로 그 왜곡과 오용을 책망하십니다.

그래서 빌닷의 말은 “내용 중 일부는 성경적 진리지만, 욥을 향한 판단과 적용 방식은 틀렸다”고 보는 것이 좋겠습니다. 그리고 이것은 오늘 우리에게도 경고가 됩니다. 옳은 교리를 가지고 있으면서도, 상처 입은 이에게 그 교리를 잘못 적용하면, 하나님 편에 서려고 하다가 실제로는 하나님의 마음과 멀어질 수도 있다는 것을 보여주기 때문입니다.