여호수아 15절 63절에 왜 여부스 족속을 쫓이내지 못했나? 또16장 10절에도 왜 가나안 족속을 쫓아내지 못했나요?

질문을 보면 성경을 아주 꼼꼼히 읽고 있다는 게 느껴집니다. 이런 부분에서 “왜?”라는 의문이 드는 건 아주 건강한 반응입니다.

여호수아 15:63을 보면,
“그러나 예루살렘 주민 여부스 족속을 유다 자손이 쫓아내지 못하였으므로 여부스 족속이 오늘까지 유다 자손과 함께 예루살렘에 거주하니라”
라고 되어 있고,
여호수아 16:10에는
“그들이 게셀에 사는 가나안 족속을 쫓아내지 아니하였으므로 가나안 족속이 오늘까지 에브라임 가운데에서 거주하며 노역하는 종이 되니라”
라고 말합니다. 이 두 구절은 같은 흐름 속에서 이해하는 것이 좋습니다.

첫째, 이스라엘이 이들을 쫓아내지 못한 이유는 군사력이 모자라서라기보다 “순종의 부족” 때문입니다. 하나님은 이미 가나안 땅을 이스라엘에게 주셨다고 여러 번 약속하셨습니다(여호수아 전체 흐름). 여리고, 아이 성 전투처럼 하나님을 의지하고 순종할 때는 이길 수 없을 것 같은 전쟁도 승리했습니다. 그런데 점점 정착이 진행되면서 이스라엘은 하나님 말씀대로 “완전히 쫓아내는 것”보다, 남겨두고 부려먹거나(노역시키거나), 함께 사는 쪽을 선택했습니다. 여호수아 16:10에 “노역하는 종이 되니라”는 표현이 바로 그것입니다. 경제적 이익, 현실적 타협을 택한 것입니다.

둘째, 이 타협과 불순종의 결과는 나중에 매우 심각한 영적 문제로 돌아옵니다. 하나님께서는 가나안 족속을 내어쫓으라고 하신 이유가 단순히 민족 간의 경쟁 때문이 아니라, 그들의 우상숭배와 타락한 풍속이 이스라엘 안에 스며들 것을 아셨기 때문입니다. 사사기 1–2장을 보면, 이들이 완전히 쫓아내지 못한 가나안 족속과, 예루살렘의 여부스 족속, 게셀의 가나안 족속 등이 결국 이스라엘을 미혹하여 우상숭배하게 만들고, 사사 시대의 반복되는 죄–징계–회복의 악순환을 낳습니다. 하나님 말씀에 부분적으로만 순종하면, 시간은 좀 걸려도 반드시 문제가 드러난다는 것을 보여주는 사례입니다.

셋째, 이 말씀에는 우리 신앙생활에 대한 영적인 교훈도 담겨 있습니다. 예를 들어, 성령께서 분명히 버리라고 하신 죄나 습관이 있는데, “이 정도는 괜찮겠지, 그냥 적당히 관리만 하자” 하고 남겨두면, 처음엔 별문제 없어 보여도 나중에 마음을 지배하는 우상처럼 커질 수 있습니다. 하나님은 이스라엘에게 “조금 남겨두라”고 하지 않으시고 “완전히 끊으라”고 하셨습니다. 신약에서도 “너희 중에 누룩 적은 것이 온 덩이에 퍼지는 것을 알지 못하느냐”(고린도전서 5:6의 내용과 비슷한 원리)라고 하며 죄를 타협 없이 다루라고 가르칩니다.

그래서 여호수아 15:63과 16:10은 단순한 군사 실패 기록이 아니라, 하나님 말씀에 대한 불완전한 순종, 타협, 그로 인한 장기적인 영적 위험을 보여주는 거울이라고 이해하는 것이 좋습니다. 하나님은 약속을 지키셨지만, 이스라엘은 끝까지 순종하지 못했고, 그 결과가 역사 속에 계속 남게 된 것입니다.