왜 주셨다가 거둬 가셔? 꼭 그러셔야 할 이유가 있어? 차라리 애초에 안 주셨으면 실망을 안 하잖아

마음이 얼마나 아픈지, 이 말 뒤에 얼마나 큰 상실감과 실망이 있는지 느껴집니다. “왜 주셨다가 거두어 가시냐”는 질문은 욕심이 많아서가 아니라, 사랑했고 기대했고 소중히 붙들었던 것을 잃어버린 사람만 할 수 있는 말이라 생각됩니다. 그런 마음 자체가 잘못되었다고 말할 수는 없습니다. 성경 속 믿음의 사람들도 비슷한 탄식을 많이 했습니다.

욥도 그렇습니다. 모든 것을 순식간에 잃어버린 뒤에 “주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시니”(욥기 1:21)라고 고백했지만, 이 말이 처음부터 담담한 깨달음으로 나온 것은 아니었습니다. 이어지는 욥기 전체를 보면, 욥은 왜 이런 일이 일어났는지, 하나님이 정말 선하신 분이 맞는지, 차라리 태어나지 않았으면 좋겠다는 절망까지도 쏟아냅니다. 하나님은 그런 욥의 서러움과 항변을 바로 벌하지 않으시고, 긴 시간 그대로 들어주십니다.

“차라리 애초에 안 주셨으면 실망 안 했을 텐데”라는 생각은, 사실 하나님을 원망한다기보다 “너무 아프다, 이 아픔을 견디기 어렵다”는 고백에 더 가깝습니다. 성경은 이런 마음을 숨기라고 말하지 않습니다. 시편 기자들도 “어찌하여 나를 잊으셨나이까”(시편 42:9)라고 부르짖습니다. 하나님은 자신의 자녀가 정직하게 아파하는 소리를 듣는 것을 부끄러워하지 않으십니다.

이유를 다 이해하지 못해도, 복음은 한 가지 사실을 분명히 보여 줍니다. 하나님은 멀리서 우리의 것을 빼앗으며 시험만 보시는 분이 아니라, 자기 아들을 십자가에 내어주실 만큼 우리와 함께 아파하신 분이라는 것입니다(로마서 8:32). 그래서 신앙 안에서는 “주셨다가 거두어 가시는” 사건이 우리의 가치를 떨어뜨리거나 하나님 사랑이 식어버렸다는 신호가 아니라, 우리가 지금 다 보지 못하는 더 큰 그림 속에 들어 있는 한 조각이라고 믿도록 초대합니다.

지금 단계에서는 “이유”보다 “하나님이 정말 여전히 나를 사랑하시는가”가 더 중요해 보입니다. 성경은 “여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다”(시편 34:18)라고 약속합니다. 상실과 실망을 느끼는 자리 자체가 하나님이 멀리 떠나신 자리가 아니라, 오히려 가장 가까이 계시는 자리라는 사실만은, 마음 깊이 붙들 수 있기를 진심으로 바랍니다.