가끔 하나님은 나 같이ㅇ잘 하는거 없고 게으르고 인내심도 없는 나를 왜 만드셔서 죄가운데 있게ㅇ하시는지 원망이 될때가 있어. 죄인을 안만드셨으면 예수님이 대신 죽으실 필요도 없었을텐데 말야

처음 나눈 마음에 정말 깊은 슬픔과 답답함이 느껴집니다. “왜 나를 이렇게 만드셔서, 이렇게 죄 가운데 두셨을까” 하는 질문은, 사실 많은 그리스도인들이 평생에 걸쳐 마음속 깊이 한 번쯤은 하게 되는 질문입니다. 그 마음이 이상한 것도 아니고, 하나님을 미워해서라기보다, 솔직해서 나오는 탄식에 가깝다고 보아야 합니다.

먼저, 하나님은 게으르고 인내심 없고 잘하는 것 없는 “이 모습 그대로의 죄인”을 사랑하지 않으셨다면, 애초에 예수님을 보내실 이유도 없었습니다. 성경은 하나님이 우리를 선택하실 이유가 있어서가 아니라, 이유 없는 사랑으로 사랑하셨다고 말합니다. 로마서 5:8은 이렇게 말합니다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” 하나님은 “죄인을 안 만드셨다면 좋았을 텐데”가 아니라, 이미 죄 가운데 있는 우리를 어떻게든 포기하지 않고 품으시고자 길을 여신 분입니다.

또 한 가지 중요한 진실은, 하나님이 사람을 처음부터 죄인으로 만드신 것이 아니라는 점입니다. 하나님은 사람을 “심히 좋았다” 하실 만큼 선하게 만드셨습니다. 그러나 아담의 타락 이후, 인류 전체가 죄 아래 들어간 것이지요. 그러니 지금의 “게으름, 인내심 없음, 잘 안 되는 나”는 하나님이 처음 창조하실 때 설계하신 원본이라기보다, 죄로 인해 깨어지고 뒤틀린 모습에 가깝습니다. 그래서 하나님은 우리를 그냥 두지 않으시고, 예수님 안에서 “새 사람”으로 빚어 가고 계십니다. 에베소서 2:10은 이렇게 말합니다. “우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니” 지금 느끼는 부족함과 왜곡됨은 이야기의 끝이 아니라, 복음이 필요한 이유이자, 하나님이 손대고 계신 현장입니다.

그리고 “왜 이렇게밖에 못 살까, 왜 죄가 이렇게 많을까” 하는 탄식 자체가, 사실은 영적으로 죽은 사람이 아니라 살아 있는 사람이 드리는 탄식에 가깝습니다. 완전히 무감각한 영혼은 이런 질문도 하지 못합니다. 시편 기자들도 비슷한 마음으로 하나님께 많이 토로했습니다. “여호와여 어느 때까지니이까” 하며 울부짖고, 자기 연약함과 죄악을 토로합니다. 그런데 하나님은 그런 탄식을 죄책감만으로 몰아붙이지 않으시고, 오히려 그 자리에서 은혜를 부어 주시는 분입니다.

마지막으로, 하나님이 예수님을 보내시고 십자가를 허락하신 것은, 우리를 죄책감과 자기 혐오 속에 묶어 두려는 의도가 아니라, “정죄함이 없게 하려는” 목적입니다. 로마서 8:1은 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”라고 말합니다. 하나님은 “왜 넌 이 모양이냐”라고만 말하는 분이 아니라, “알고 있다, 그래서 독생자를 보냈고, 이제 너를 새롭게 만들어 가겠다”라고 말씀하시는 분입니다. 지금 느끼는 원망과 답답함도, 하나님 앞에 솔직히 털어놓을 수 있는 기도 제목입니다. 하나님은 그런 기도를 부끄러워하지 않게 하시고, 오히려 조금씩, 그러나 분명히, “새 사람으로 자라가고 있다”는 증거들을 삶 가운데 보여주실 것입니다.