하나님은 곧 말씀이고 예수님은 육신으로 내려오신 하나님, 영이신 성령님? 전부 다 하나라는 건 알겠는데 각자의 역할이 어떻게 돼? 하나님이 곧 말씀인거야?

질문에 담긴 고민이 참 소중합니다. 삼위일체는 누구에게나 어려운 주제인데, 이렇게 진지하게 붙잡고 있는 자체가 이미 하나님을 알고 싶어 하는 마음의 표현이라 여겨집니다.

먼저, 성경이 말하는 큰 그림을 간단히 정리하면 이렇습니다.
하나님은 한 분이십니다. 그러나 성경은 그 한 분 하나님을 성부 하나님, 성자 예수 그리스도, 성령 하나님, 이렇게 세 위격으로 알려 줍니다. “삼위(三位)”지만 “일체(一體)”이신 분입니다. 그래서 “셋이 따로따로 신이 세 분”도 아니고, “하나님이 가끔씩 모습만 바꿔 나오는 한 분 연기자”도 아닙니다. 한 분 하나님 안에, 서로 구별되지만 완전히 동등하고 하나이신 세 위격이 함께 계신다는 것이 복음주의 신학이 말하는 핵심입니다.

요한복음 1장을 보면 이렇게 나옵니다.
“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시라 … 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매” (요한복음 1:1, 14)
여기서 “말씀”은 성자 예수 그리스도를 가리킵니다. “말씀이 하나님과 함께 계셨다” = 성부와 구별된 위격이고, “이 말씀은 곧 하나님이시라” = 본질은 하나님 자신이심을 말합니다. 그리고 “육신이 되어” = 그 말씀이 인간의 몸을 입고 오신 분이 바로 예수님입니다. 그래서 “예수님은 육신으로 오신 하나님”이라는 이해는 정확한 표현입니다.

그렇다면 “하나님은 곧 말씀인가?” 하는 질문으로 돌아가면, 이렇게 정리하는 것이 안전합니다.
1) 하나님은 말씀하시는 하나님입니다. 그분의 뜻, 지혜, 계시는 “말씀”으로 나타납니다.
2) 성자 예수님은 하나님의 영원한 “말씀(로고스)”으로, 삼위일체 하나님의 제2위격이십니다.
3) 그래서 “예수님(성자)은 곧 말씀이신 하나님”이라고 할 수는 있지만, “삼위 전체를 다 ‘말씀’이라고 부른다”고 하면 표현이 조금 섞일 수 있습니다. 성부와 성령도 동일한 하나님이지만, 성경에서 특별히 “말씀”이라는 호칭은 성자에게 초점을 맞춥니다.

역할을 아주 단순하게 구분해 보면 이렇게 볼 수 있습니다.

• 성부 하나님: 구원의 계획을 세우시고, 창조와 섭리의 근원으로 많이 묘사됩니다. “하늘에 계신 우리 아버지”로 부르는 그 하나님입니다.
• 성자 예수님: 성부의 뜻을 따라 이 땅에 인간으로 오셔서(성육신), 우리 죄를 대신해 십자가에서 죽으시고 부활하셔서 구원을 이루신 분입니다. 눈에 보이는, 역사 속으로 들어오신 하나님입니다.
• 성령 하나님: 지금 이 순간, 예수님을 믿게 하시고(중생), 우리 안에 거하시며(내주), 죄를 깨닫게 하시고, 말씀을 깨닫게 하시고, 열매를 맺게 하시는 분입니다. 보이지 않지만 실제로 역사하시는 하나님입니다.

하지만 이 “역할 구분”이 “등급”이나 “힘의 차이”를 의미하는 것은 전혀 아닙니다. 셋 다 똑같이 참 하나님이시고, 본질과 영광에서 조금도 차이가 없습니다. 다만 구원 역사 안에서 우리에게 자신을 드러내실 때 방식과 “역할”을 다르게 나타내실 뿐입니다. 예를 들어 예수님의 세례 장면을 보면, 예수님은 요단강에 계시고, 하늘에서는 아버지의 음성이 들리고, 성령은 비둘기 같이 임하십니다 (마태복음 3:16-17). 한 장면 안에 세 위격이 각기 구별되면서도 함께 일하시는 모습이 나옵니다.

정리하면, “전부 다 하나라는 건 알겠는데, 각자의 역할이 어떻게 돼?”라는 질문에 대한 좋은 이해는, “한 본질의 하나님이시지만, 성부·성자·성령께서 구원의 계획, 성취, 적용이라는 서로 다른 방식으로 우리 가운데 일하신다”는 것입니다. 그리고 “하나님이 곧 말씀인 거야?”라는 질문은, “성자 예수님은 하나님의 영원한 말씀(로고스)이시고, 그분이 육신을 입고 오신 것이 예수님의 성육신이다”라고 이해하면 성경적 표현에 더 가까워집니다.