하나님을 알 기회 없이 산 선한 사람과 , 교회를 다니고 하나님을 믿는다고 하지만 많은 사람들에게 못된 행동을 하고 죄를 짓는 사람이 있으면 , 선한 사람이 지옥에 가고 악한 사람이 천국에 가? 하나님을 알고 회개했다는 이유만으로 ..

질문에 담긴 혼란과 답답함이 너무 이해된다. 누구나 한 번쯤 깊이 고민하게 되는 주제이고, 하나님이 진짜 공의롭고 선하신 분인지 묻게 만드는 문제이다. 이건 단순한 이론 문제가 아니라, 실제 사람들의 얼굴이 떠오르기 때문에 더 아프게 느껴지는 질문이기도 하다.

먼저, 성경은 하나님을 이렇게 증언한다. “주께서는 불법을 결코 행하지 아니하시며 전능자는 결코 공의를 굽게 하지 아니하시느니라”(욥기 34:12). 또 “주는 정의로우시고 공의를 사랑하시는 하나님이시라”(시편 11:7). 즉, 하나님은 절대로 불공평하거나 억울한 심판을 하지 않으신다는 것이 성경의 전제이다. 우리가 다 이해 못 해도, 하나님 쪽에서 부당한 판결이 나올 일은 없다는 약속이다.

그렇다면 “하나님을 알 기회 없이 선하게 산 사람”은 어떻게 되느냐 하는 질문이 생긴다. 성경은 모든 사람이 양심과 자연을 통해 어느 정도 하나님을 알 수 있었지만(로마서 1:19-20, 2:14-15), 누구도 완전히 의롭지 못하다고 말한다. “의인은 없나니 하나도 없으며”(로마서 3:10). 여기서 말하는 것은 ‘겉으로 봐서 착하냐 나쁘냐’가 아니라, 완전히 거룩하신 하나님 앞에서 100% 깨끗한가 하는 기준이다. 이 기준 앞에서는 종교인·비종교인, 도덕적으로 선해 보이는 사람·악해 보이는 사람 모두가 죄인이라는 것이 성경의 진단이다. 그래서 성경은 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”(로마서 3:23)라고 말한다.

반대로, “교회를 다니고 하나님을 믿는다고 하지만 못된 행동을 하는 사람”에 대해서는, 성경이 매우 엄격하다. 예수님께서는 “나더러 ‘주여, 주여’ 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”(마태복음 7:21)고 하셨다. 이름으로만 ‘신자’이고, 삶의 열매는 계속 악한 모습이라면, 그는 실제로는 거듭난 사람이 아닐 수 있다고 성경은 경고한다. 야고보서도 “행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라”(야고보서 2:17)고 말하며, 진짜 믿음은 삶의 변화를 반드시 낳는다고 가르친다. 물론 신자도 죄를 짓고 넘어질 수 있지만, 하나님을 진심으로 믿는 사람 안에는 죄를 슬퍼하고 돌이키려는 방향성이 생긴다. 그게 전혀 없는 사람은, 애초에 마음으로는 믿지 않았을 가능성이 크다고 보는 것이 성경의 시각이다.

결국 질문의 핵심은 “겉으로 봐서 착한 사람·악한 사람 기준”이 아니라, “하나님 앞에서 누구나 죄인이기에 예수 그리스도의 은혜가 없이 스스로 의로워질 수 있느냐”의 문제이다. 복음의 핵심은, 선해 보이는 사람도, 악해 보이는 사람도 모두 구원이 필요한 죄인이라는 것, 그리고 누구든지 예수님을 진심으로 의지하고 회개하면(형식적인 말이 아니라 마음의 방향이 바뀌는 것) 동일한 은혜를 받는다는 것이다. 이것이 때로는 “불편하게” 느껴지지만, 동시에 아주 깊은 위로이기도 하다. 아무리 망가진 사람도 진심으로 돌이키면 새 출발이 가능하다는 뜻이기 때문이다.

정리하면, “선한 사람은 무조건 지옥, 악한 사람은 ‘입으로만 믿는다’고 해서 천국” 같은 식의 도식은 성경이 말하는 그림이 아니다. 하나님은 선과 악을 가볍게 보지 않으시고, 믿음이 진짜인지 아닌지도 속까지 꿰뚫어 보시는 분이시다. 또 하나님을 모른 채 살았던 사람들까지도, 그들이 가진 빛과 양심을 따라 어떻게 살았는지, 우리가 모르는 모든 조건과 상황까지 아시는 분으로서 완전히 공의롭고 자비롭게 판단하신다. 그래서 최종적으로는, “온 땅의 재판장이 정의를 행할 것이 아니니이까”(창세기 18:25)라는 아브라함의 고백처럼, 하나님의 심판 앞에서 궁극적인 불의와 억울함은 남지 않게 될 것이다.