복음서 각 마지막에 예수님께서 승천하시기 전 하신 말씀이 다른 이유와 정확한 말씀

복음서를 꼼꼼히 읽다 보면 이런 부분에서 꼭 한 번씩 걸리게 됩니다. 세심하게 읽고 있는 모습이 참 귀합니다.

먼저, 네 복음서(마태·마가·누가·요한)는 모두 같은 “역사적 예수님”을 증언하지만, 각각의 복음서 기자가 성령의 인도하심 아래 ‘강조점’을 달리해서 기록했다는 점을 기억하는 것이 좋습니다. 마치 한 사건을 네 명의 증인이 서로 다른 각도에서 증언하는 것과 비슷합니다. 예수님께서 승천 전 제자들에게 하신 말씀은 한 번만 하신 말이 아니라, 부활 후 40일 동안 여러 차례 하신 말씀들의 집합입니다. 각 복음서는 그 많은 말씀 중에서 자신이 강조하려는 핵심을 골라 기록했다고 이해하는 것이 복음주의적인 일반 이해입니다.

성경이 전하는 예수님의 승천 직전 혹은 직전에 가까운 말씀들을 정리하면 대략 이렇습니다.
1) 마태복음 28:18-20 – 흔히 “지상 대명령”이라 부르는 말씀입니다. “하늘과 땅의 모든 권세”를 받은 예수님께서 제자들에게 “모든 민족을 제자로 삼아… 가르쳐 지키게 하라”고 명령하시며, “세상 끝날까지 항상 함께 있으리라”고 약속하십니다. 마태는 예수님의 ‘권위’와 ‘제자 삼는 사명’을 강조합니다.

2) 마가복음 16:15-18 – “온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라”는 선교 명령과 더불어, 믿는 자들에게 따를 표적(귀신을 쫓고, 새 방언, 병 고침 등)을 언급합니다. 다만 마가복음 16:9-20은 사본 문제로 인해, 많은 학자들이 가장 초기의 마가본문에는 없었던 부분일 가능성이 크다고 보면서도, 교회는 오래도록 이 부분을 읽어 왔습니다. 복음주의 안에서는 이 부분을 “신학적으로 조심스럽게, 그러나 완전히 배제하지는 않고” 읽는 경우가 많습니다.

3) 누가복음 24:46-49 및 사도행전 1:3-8 – 누가는 복음서 끝과 사도행전 앞부분이 연결되도록 기록했습니다. 누가복음에서는 “회개가 죄 사함을 얻게 하는 회개가 그의 이름으로… 전파될 것”과 “위로부터 능력 입혀지기까지 이 성에 머물라”(누가복음 24:47-49)를 강조하고, 사도행전 1:8에서는 “오직 성령이 너희에게 임하시면… 내 증인이 되리라”고 말씀을 전합니다. 누가는 복음 전파와 함께 “성령의 능력”과 “예루살렘에서 시작되는 선교의 확장”을 강조합니다.

4) 요한복음 20:21-23; 21장 – 요한은 “아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라”(요한복음 20:21) 하시며, “성령을 받으라”(20:22)는 말씀을 전합니다. 또 21장에서는 베드로를 회복시키시며 “내 양을 먹이라”(요한복음 21:17)고 목양 사명을 주십니다. 요한은 ‘보냄 받은 공동체’와 ‘성령을 통한 사역’, ‘사랑 안에서의 목양’을 깊이 있게 강조합니다.

이렇게 보면, 예수님의 승천 전 말씀은 “다르다기보다, 서로 다른 부분을 강조해서 전하는 것”에 가깝습니다. 핵심 내용은 공통입니다.
– 예수님은 부활하셨고,
– 제자들에게 세상 모든 민족에게 복음을 전하라고 명령하셨고(선교, 증인),
– 제자들이 혼자 힘으로가 아니라 성령의 능력으로 감당해야 한다고 말씀하셨고,
– 예수님은 제자들과 항상 함께 하시겠다고 약속하셨습니다.

따라서 “정확한 한 문장”을 찾기보다는, 네 복음서와 사도행전이 함께 전하는 전체 그림을 붙드는 것이 좋습니다. 그 중에서 많은 교회가 ‘대표’처럼 붙드는 말씀은 마태복음 28:18-20과 사도행전 1:8입니다. “가라, 제자 삼아라, 가르쳐 지키게 하라, 성령의 능력을 받아 증인이 되라” – 이것이 예수님 승천 전 남기신 사명의 핵심이라고 볼 수 있습니다.