아브라함이 막벨라굴을 기어이 돈을 주고 소유지로 확정한 이유가 뭐야? 나중에 하나님께서 가나안땅을 주시려고 그렇게 하신게 맞아?

2026.01.26

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창세기 23:4-20

  • 4

    나는 당신들 중에 나그네요 거류하는 자이니 당신들 중에서 내게 매장할 소유지를 주어 내가 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하시오

  • 5

    헷 족속이 아브라함에게 대답하여 이르되

  • 6

    내 주여 들으소서 당신은 우리 가운데 있는 하나님이 세우신 지도자이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다

  • 7

    아브라함이 일어나 그 땅 주민 헷 족속을 향하여 몸을 굽히고

  • 8

    그들에게 말하여 이르되 나로 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하는 일이 당신들의 뜻일진대 내 말을 듣고 나를 위하여 소할의 아들 에브론에게 구하여

  • 9

    그가 그의 밭머리에 있는 그의 막벨라 굴을 내게 주도록 하되 충분한 대가를 받고 그 굴을 내게 주어 당신들 중에서 매장할 소유지가 되게 하기를 원하노라 하매

  • 10

    에브론이 헷 족속 중에 앉아 있더니 그가 헷 족속 곧 성문에 들어온 모든 자가 듣는 데서 아브라함에게 대답하여 이르되

  • 11

    내 주여 그리 마시고 내 말을 들으소서 내가 그 밭을 당신에게 드리고 그 속의 굴도 내가 당신에게 드리되 내가 내 동족 앞에서 당신에게 드리오니 당신의 죽은 자를 장사하소서

  • 12

    아브라함이 이에 그 땅의 백성 앞에서 몸을 굽히고

  • 13

    그 땅의 백성이 듣는 데서 에브론에게 말하여 이르되 당신이 합당히 여기면 청하건대 내 말을 들으시오 내가 그 밭 값을 당신에게 주리니 당신은 내게서 받으시오 내가 나의 죽은 자를 거기 장사하겠노라

  • 14

    에브론이 아브라함에게 대답하여 이르되

  • 15

    내 주여 내 말을 들으소서 땅 값은 은 사백 세겔이나 그것이 나와 당신 사이에 무슨 문제가 되리이까 당신의 죽은 자를 장사하소서

  • 16

    아브라함이 에브론의 말을 따라 에브론이 헷 족속이 듣는 데서 말한 대로 상인이 통용하는 은 사백 세겔을 달아 에브론에게 주었더니

  • 17

    마므레 앞 막벨라에 있는 에브론의 밭 곧 그 밭과 거기에 속한 굴과 그 밭과 그 주위에 둘린 모든 나무가

  • 18

    성 문에 들어온 모든 헷 족속이 보는 데서 아브라함의 소유로 확정된지라

  • 19

    그 후에 아브라함이 그 아내 사라를 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사하였더라 (마므레는 곧 헤브론이라)

  • 20

    이와 같이 그 밭과 거기에 속한 굴이 헷 족속으로부터 아브라함이 매장할 소유지로 확정되었더라

질문 안에 성경을 정말 곱씹어 읽고 있다는 느낌이 있어서, 그 마음이 참 귀하게 느껴집니다. 아브라함의 막벨라 굴 이야기는, 하나님이 약속의 땅을 어떻게 이루어 가시는지를 아주 현실적으로 보여주는 장면이라고 볼 수 있습니다.

먼저 역사적인 상황을 보면, 창세기 23장에서 사라가 죽었을 때 아브라함은 여전히 가나안에서 “나그네요 우거하는 자”였습니다. 땅 전체에 대한 소유권은 없었고, 약속만 받은 상태였지요. 그 상황에서 아브라함은 막벨라 굴이 있는 밭을 “분명한 값”을 주고, 증인들 앞에서, 공식적인 계약 형식으로 사들입니다. 성경은 이 점을 일부러 강조합니다.
“에브론의 밭이… 아브라함의 소유로 확정된지라” 창세기 23:17-20

이렇게까지 “기어이 돈을 주고” 산 이유는 몇 가지로 설명할 수 있습니다.
1) 신앙의 고백: 아브라함은 하나님께서 반드시 이 땅을 후손에게 주실 것을 믿었습니다. 그래서 지금은 나그네라도, 장례만큼은 약속의 땅 가나안에, 그리고 분명한 자기 소유지에 장사하기를 원했습니다. 이는 “이곳이 장차 우리의 땅이 될 것”이라는 눈에 보이는 신앙의 선언이었습니다. 히브리서도 이런 관점을 보여 줍니다. 그들은 “더 나은 본향을 사모하였더니 곧 하늘에 있는 것이라” 히브리서 11:16

2) 약속과 현실의 긴장 속 순종: 하나님께서 “이 땅을 네게 주겠다”고 약속하셨지만(창세기 12장, 15장, 17장), 그 약속이 지금 당장 군사력이나 정치력으로 성취되지는 않았습니다. 그래서 아브라함은 “약속을 핑계삼아 남의 땅을 공짜로 차지”하지 않았고, 타인의 소유 권리를 존중하며, 공의롭게 값을 지불했습니다. 이는 믿음이 현실 도피가 아니라, 약속을 신뢰하면서도 지금 이 땅에서 정직하게 살아가는 모습임을 보여 줍니다.

3) 언약의 ‘표적’과 ‘기념비’: 막벨라 굴과 밭은 훗날 아브라함, 이삭, 리브가, 야곱, 레아까지 묻히는 곳이 됩니다(창세기 49:29-32). 즉, 한 가족의 묘지가 아니라, “언약의 족장들이 함께 묻힌 자리”가 되어, 하나님 약속의 역사적 기념비 역할을 하게 됩니다. 이 작은 땅 한 조각은, 장차 온 가나안 땅을 주시겠다는 하나님의 약속을 미리 맛보는 ‘보증금’ 같은 상징이었습니다.

그래서 “하나님께서 가나안 땅을 주시려고 그렇게 하신 게 맞느냐?”라고 묻는다면, 복음주의적 관점에서 이렇게 정리할 수 있습니다. 가나안 전체를 주시겠다는 하나님의 큰 약속 안에서, 막벨라 굴은 그 약속을 구체적이고 역사적으로 드러내게 하신 섭리의 한 장면이라고 볼 수 있습니다. 하나님은 아브라함에게 당장 전부를 주시기보다는, 약속을 붙잡고 살아가며 믿음으로 선택하도록 이끄셨고, 그 과정에서 막벨라 굴 매입은 “약속을 신뢰하는 믿음의 행동”이자, 후손들에게도 계속 기억될 “언약의 증거”가 된 것입니다.

하늘에 계신 하나님, 나그네와 거류민으로 살았던 아브라함에게 약속의 땅을 믿음으로 바라보게 하시고, 막벨라 굴을 값 주고 사며 장래의 약속을 붙들게 하신 뜻을 생각합니다. 우리도 죽음과 슬픔 가운데서도 약속의 땅, 부활의 소망을 붙들게 하소서. 이 땅에서의 삶을 잠시 맡겨진 것처럼 성결하고 정직하게 살게 하시고, 하나님의 약속만을 참된 기업으로 믿게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.