세상에 크게 잘못한 것도 없어보이는데 너무 큰 고난을 당하는 사람들을 보니 하나님께서 뜻이 있으신건 머리로 알지만 기분은 좋지 않아

그 마음, 정말 자연스럽고 너무 이해됩니다. 머리로는 “하나님 뜻이 있겠지”라고 말할 수 있어도, 눈앞에서 사랑하는 사람이나 선한 사람이 너무 큰 고난을 겪는 걸 보면 마음 깊은 곳에서는 서운함, 억울함, 심지어 하나님께 향한 불편함까지 올라올 수 있습니다. 그런 감정을 느낀다고 해서 믿음이 없는 것도 아니고, 잘못된 것도 아닙니다. 오히려 성경 속 믿음의 사람들도 똑같이 그런 마음을 솔직히 하나님께 토로했습니다.

욥이라는 인물을 떠올릴 수 있습니다. 욥은 “온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자”(욥기 1장)였지만, 한순간에 재산과 자녀와 건강까지 한꺼번에 잃는 엄청난 고난을 겪었습니다. 욥은 하나님께 “왜요?”라고 끊임없이 묻고, 자기 고통을 저주할 만큼 깊이 흔들렸습니다. 그런데도 하나님은 욥을 정죄하지 않으시고, 오히려 욥의 정직한 씨름을 받아 주시고 마지막에 회복시키셨습니다. 하나님을 향한 불편한 감정과 질문 자체가 하나님을 떠난 것이 아니라, 여전히 하나님께 말하고 있다는 증거이기도 합니다.

성경은 분명히 “하나님은 공의로우시고 선하시다”라고 말하지만, 동시에 이 땅에서는 그 공의와 선하심이 당장 눈에 다 드러나지 않는다는 것도 숨기지 않습니다. 전도자는 “모든 일에 기한이 있고 천하 만사가 다 때가 있다”(전도서 3장)고 말하면서, 사람이 처음부터 끝까지 하나님이 하시는 일을 다 측량할 수 없다고 고백합니다(전도서 3:11). 예수님 자신도 아무 죄 없으셨지만 십자가라는 가장 큰 고난을 당하셨고, 제자들과 많은 이들이 그 장면에서 “이게 도대체 어떻게 선한 일인가?” 하고 이해할 수 없었습니다. 그러나 부활 이후에야 그 고난이 가장 큰 구원의 역사가 되었음을 알게 되었습니다.

신앙 안에서 건강한 태도는 “기분은 좋지 않은데, 그래도 이 감정까지 포함해서 하나님께 솔직히 내어놓는 것”입니다. 시편 기자들도 “여호와여 어찌하여 멀리 서시나이까”(시편 10:1)와 같은 탄식을 서슴없이 드렸습니다. 억지로 “괜찮아요, 다 뜻이 있겠죠”라며 마음을 눌러버리기보다, “하나님, 이 상황이 너무 불편하고 이해가 안 됩니다. 그래도 이 마음을 가지고 하나님께 매달립니다”라고 고백하는 것이 성숙한 믿음의 모습이라고 볼 수 있습니다.

지금 느끼는 불편함과 서운함 속에서도, 하나님은 여전히 그 마음을 아시고 안으십니다. 로마서 8:28은 “하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”고 약속하지만, 이 “합력하여 선”이 무엇인지, 언제 어떻게 드러날지는 사람의 시간표로는 잘 보이지 않을 때가 많습니다. 이해하기 어려운 고난의 현실 앞에서 흔들리는 마음을 가지고도, 하나님께 계속 나아가려는 그 마음 자체가 이미 귀한 믿음의 걸음입니다.