출애굽기33장에 하나님은 왜 벡성들이랑 같이 안 가신거야?

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 하나님이 왜 그러셨을까, 마치 서운한 느낌도 들 수 있는 장면이지요. 그런 마음을 가지고 출애굽기 33장을 읽는 것은, 말씀을 더 깊이 이해하는 아주 좋은 출발점입니다.

출애굽기 33장은 금송아지 사건(출애굽기 32장) 바로 다음 이야기입니다. 이스라엘 백성은 하나님이 시내산에서 모세와 언약을 맺고 계신 동안, 모세가 늦게 내려온다고 느끼자 금송아지를 만들어 우상 숭배를 했습니다. 이것은 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라” 하신 십계명의 첫 계명을 정면으로 깨뜨린 일이었습니다. 그래서 하나님은 “너는 가나안 땅으로 올라가라. 약속은 지키겠다. 그러나 나는 너희와 함께 올라가지 않겠다”라고 하십니다(출애굽기 33:1-3 참고).

하나님이 그렇게 말씀하신 이유는 두 가지가 함께 있습니다. 첫째, 거룩하신 하나님과 죄 가운데 있는 백성이 그대로 함께하면, 그 죄 때문에 백성이 심판을 피할 수 없기 때문입니다. 하나님은 “너희는 목이 뻣뻣한 백성인즉 내가 너희와 함께 올라가면 길에서 너희를 진멸할까 염려함이라”(출애굽기 33:3-5 요지)라고 말씀하십니다. 즉, 하나님이 멀리하신 것 같지만, 사실은 그들의 완전한 멸망을 막으시는 보호의 의미도 담겨 있습니다.

둘째, 하나님은 백성에게 죄의 심각성을 깊이 깨닫게 하시려는 의도가 있습니다. ‘약속의 땅’은 주시겠지만, 하나님 자신이 함께하지 않으신다면, 그 땅과 복이 아무 의미가 없다는 것을 배우게 하시는 것입니다. 그래서 모세는 “주께서 친히 가지 아니하시려거든 우리를 이곳에서 올려 보내지 마옵소서”(출애굽기 33:15)라고 간구합니다. 모세의 이 기도는 “하나님의 임재가 없다면, 다른 모든 복은 다 소용없습니다”라는 고백입니다. 하나님은 이 간구를 기쁘게 받으시고, 다시 “내가 친히 가서 너를 쉬게 하리라”(출애굽기 33:14)고 약속하십니다.

결국 하나님은 백성을 버리려 하신 것이 아니라, 죄를 가볍게 여기지 않으시고, 동시에 언약을 깨지 않으시는 분이라는 것을 보여주십니다. 죄는 하나님과의 동행을 가로막지만, 하나님은 중보자(모세를 통해, 궁극적으로는 예수 그리스도를 통해)로 다시 길을 여십니다. 신약에서 예수님 안에서 “하나님이 우리와 함께 계시다”는 임마누엘의 약속이 완성되는 것도 같은 흐름입니다. 죄인인 우리가 멸망하지 않으면서도 하나님과 함께 걸을 수 있는 길이 십자가로 열린 것이지요.

그래서 출애굽기 33장은 “왜 같이 안 가셨지?”라는 서운함으로만 끝나는 장이 아니라, “죄를 미워하시지만, 우리를 포기하지 않으시는 하나님”, “하나님의 임재가 가장 큰 복”이라는 사실을 보여주는 장이라고 이해하는 것이 좋습니다.