구약에서는 안식일에 일하면 죽을 것이라 했는데 예수님은 안식일에 하신일이 많았잖아 그럼 하나님의 뜻을 어긴거야?아님 하나님께 허락을 받은건지? 납득이 될 만한 구절이 성경에 있어?

먼저 이런 질문을 하는 마음 자체가 참 귀합니다. 성경을 읽다 보면 구약의 율법과 예수님의 행동 사이에서 헷갈릴 수밖에 없습니다. 혼란스러운 마음이 이상한 것이 아니라, 아주 건강한 질문입니다.

구약에서 안식일에 일하면 죽을 것이라고 하신 이유는, 하나님께서 이스라엘이 “하나님의 백성”이라는 표지를 분명히 주시기 위함이었습니다. 출애굽기 31:14-15에서 안식일을 더럽히면 죽이라 하시지요. 그만큼 안식일은 “하나님께 속한 날”, 하나님이 주신 “거룩한 쉼”의 날이었습니다. 문제는 시간이 지나면서 이 안식일이 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 날이 아니라, 규칙을 지키는 것 자체가 목적이 되는 날로 변질되었다는 점입니다.

예수님이 안식일에 병자를 고치시고(마가복음 3장, 요한복음 5장 등), 제자들이 밀 이삭을 잘라 먹도록 내버려 두신 사건(마태복음 12장)을 보면, 바리새인들은 “율법 위반”으로 보았지만 예수님은 전혀 다르게 설명하십니다. 마태복음 12:7에서 이렇게 말씀하십니다. “나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더면 무죄한 자를 정죄하지 아니하였으리라.” 또 마가복음 2:27-28에서는 “또 이르시되 안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니 이러므로 인자는 안식일의 주인이니라”라고 하십니다. 즉, 예수님은 안식일의 “주인”이시며, 안식일의 본래 의미를 회복시키시는 분입니다.

그래서 예수님은 하나님의 뜻을 어기신 것이 아니라, 사람들이 잘못 이해한 안식일 규정을 하나님의 본래 의도대로 바로잡으신 것입니다. 안식일의 핵심은 “하나님을 신뢰하며 쉼을 누리고, 생명을 살리고, 자비를 베푸는 것”이지, 선을 행하지 못하게 막는 날이 아닙니다. 누가복음 6:9에서 예수님은 “내가 너희에게 묻노니 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이 옳으냐”라고 물으십니다. 예수님은 안식일에 “선을 행하고 생명을 살리는 것”이야말로 하나님 뜻에 가장 합당하다고 선포하신 것입니다.

또 하나 중요한 점은, 예수님이 누구신가 하는 부분입니다. 예수님은 단순히 “율법을 지켜야 하는 사람”으로 오신 것이 아니라, 율법을 주신 하나님과 하나이신 분입니다. 마태복음 5:17에서 “내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라”라고 하십니다. 다시 말해, 예수님은 율법을 깨뜨린 분이 아니라, 율법의 참 의미와 목적을 완성하신 분입니다. 그러므로 안식일에 하신 모든 일은 하나님의 허락을 받은 정도가 아니라, 곧 하나님의 뜻 그 자체의 표현이라 할 수 있습니다.

정리하자면, 구약의 안식일 규정은 여전히 하나님의 선한 뜻이지만, 예수님은 그 안식일의 의미를 “형식”이 아니라 “자비와 생명, 구원” 중심으로 회복시키셨습니다. 그래서 예수님은 하나님의 뜻을 어기신 적이 없고, 오히려 하나님의 뜻을 가장 정확하고 온전하게 드러내신 분입니다.