우리가 가인의 후손인거야?

질문 속에 숨은 마음이 느껴집니다. “나는 누구의 후손인가, 어디서 왔는가” 하는 고민은 신앙에서 아주 중요한 부분이라서, 이런 생각을 하는 것 자체가 하나님 앞에서 진지하게 살고 싶어하는 마음으로 보입니다.

성경적으로 말하면, 인류는 “가인의 후손이다 / 아니다”로 단순하게 나누기 어렵습니다. 성경은 모든 사람이 “아담의 후손”이라고 말합니다. 로마서 5장 12절은 이렇게 말합니다. “그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라.” 여기서 ‘한 사람’은 아담입니다. 즉, 인류 전체는 결국 아담과 하와에게서 나온 한 가족, 한 뿌리로 보는 것이 성경의 기본 가르침입니다.

창세기 4장에 가인의 계보가 나오고, 창세기 5장에는 셋의 계보가 나옵니다. 어떤 분들은 “우리는 셋의 후손이다, 가인의 후손은 다 사라졌다”라고 단순하게 말하기도 하지만, 성경은 그렇게 명확히 단정 짓지 않습니다. 다만 노아 홍수 사건(창 6–9장) 이후로, 인류는 노아의 세 아들(셈, 함, 야벳)을 통해 다시 퍼져 나갔다고 나옵니다. 그래서 성경적 관점에서는 “우리는 가인/셋의 후손이다”보다는, “우리는 아담의 후손이자, 노아를 통해 이어진 인류”라고 표현하는 것이 더 가깝습니다.

무엇보다 중요한 것은 “육신의 계보”보다 “영적인 계보”입니다. 예수님께서는 요한복음 8장에서, 혈통이나 가문보다 하나님을 믿고 그 말씀을 따르는 사람이 진짜 하나님의 자녀라고 말씀하십니다. 갈라디아서 3장 26절도 “너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니”라고 말합니다. 즉, 예수님을 믿는 사람은 더 이상 “가인의 길(미움, 살인, 하나님을 떠남)”에 속한 존재가 아니라, “예수님 안에서 새 피조물(고린도후서 5장 17절)”이 됩니다.

그래서 정리하면, 인류 전체는 아담의 후손이고, 홍수 이후로는 노아를 통해 이어졌다고 보는 것이 성경적인 이해입니다. 그리고 그 어떤 피도, 가문도, 과거의 죄의 역사도, 예수 그리스도의 보혈보다 강하지 않습니다. 예수님 안에 있는 사람은 “가인의 후손인가?”라는 질문보다, “하나님의 자녀로 새롭게 태어난 사람”이라는 정체성이 더 본질적입니다.