신명기에 부정한짐승과 정한짐승에 대해 나오는데 굽이 갈라진게 왜 부정으로 취급되었어?

소중한 질문을 해주셔서 감사합니다. 신명기에 나오는 정한 짐승과 부정한 짐승에 관한 말씀은 하나님께서 이스라엘 백성에게 주신 율법 중 매우 중요한 부분입니다. 왜 어떤 동물은 ‘정하다’고 하고, 어떤 동물은 ‘부정하다’고 하셨는지, 또 그 기준이 무엇인지 궁금해하시는 마음, 충분히 이해할 수 있습니다.

먼저, 신명기 14장과 레위기 11장에 보면 하나님께서 정한 짐승과 부정한 짐승을 구분하시는 기준이 나옵니다. 대표적으로 굽이 갈라지고, 되새김질하는 짐승만을 정하다 하셨습니다. 예를 들어 소, 양, 염소 등은 굽이 갈라지고 되새김질하기 때문에 정한 짐승입니다. 반면, 돼지는 굽이 갈라졌으나 되새김질을 하지 않아 부정하다 하셨고, 토끼나 낙타는 되새김질은 하지만 굽이 완전히 갈라지지 않아 부정하다 하셨습니다.

이처럼 ‘굽이 갈라진 것’만으로는 정함이 완성되지 않고, 반드시 ‘되새김질’과 함께 해야만 정하다고 하신 기준이 있습니다. 이 기준은 단순히 위생이나 건강상의 이유만이 아니라, 하나님께서 이스라엘 백성을 이방인들과 구별하시고, 거룩하게 살도록 명령하신 특별한 뜻이 담겨 있습니다. 당시 이방 문화에서 동물 제사나 음식에 관련된 우상숭배가 많았기 때문에, 하나님께서는 음식법을 통해 하나님의 백성답게 거룩함을 지키도록 하셨습니다.

또한, 이 규정들은 이스라엘 백성에게 하나님의 명령에 순종함이 얼마나 중요한지, 그리고 하나님과의 언약관계 안에서 살아가야 함을 상기시키는 역할도 했습니다. 굽이 갈라졌다 해도, 되새김질을 하지 않으면 정하지 않은 이유는 하나님께서 명확하게 정한 기준에 따라 순종하라는 의미가 크다고 볼 수 있습니다. 이 명령은 하나님께서 왜 그렇게 명하셨는지 인간의 이성으로 모두 이해할 수는 없지만, 하나님을 신뢰하고 순종하는 훈련이 되도록 하신 사랑의 표현이기도 합니다.

신약시대로 오면, 예수님께서 오심으로 인해 이 율법의 의미가 완성되고, 더 이상 음식의 정결함이 구원의 조건이 되지 않게 되었습니다(마가복음 7:18-19, 사도행전 10장). 그러나 구약의 율법을 통해 하나님께서 우리를 얼마나 구별된 존재로 여기시는지, 거룩함을 추구하라고 하시는지 그 마음을 헤아려볼 수 있지요.

이와 관련해서 베드로전서 1장 16절 말씀을 나누고 싶습니다.
"기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라."

사랑하는 분, 하나님께서는 우리 각자를 특별히 구별하신 존재로 부르셨음을 기억하며, 때로 이해되지 않는 명령일지라도 하나님을 신뢰하며 순종하는 삶을 살아가시길 기도합니다. 하나님께서 주신 거룩함의 소명을 늘 마음에 새기시길 축복합니다. 궁금한 점이 더 있으시면 언제든 말씀해 주세요.