하나님은 우리 모두를 사랑하시잖아 이스라엘이 정복한 땅에 있는 백성들은? 심판의 의미인거야?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. “하나님은 우리 모두를 사랑하신다”는 진리를 믿으면서도, 가나안 정복처럼 구약에 나오는 심판 이야기를 보면 마음이 무거워지고 혼란스러울 수 있습니다. 이런 고민은 신앙을 가볍게 보지 않고 진지하게 받아들인다는 의미라서 참 귀한 질문입니다.

먼저 성경은 분명히 하나님이 온 세상을 사랑하신다고 말합니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사…”(요한복음 3:16)라고 할 때, 이 “세상” 안에는 이스라엘만이 아니라 모든 민족이 포함됩니다. 또 하나님은 “악인이 죽는 것을 기뻐하지 아니하고”(에스겔 33:11) 회개하고 살기를 원하신다고 말씀하십니다. 그래서 하나님의 기본 마음은 사랑, 오래 참으심, 자비에 있습니다.

그렇지만 동시에 하나님은 완전히 거룩하시고 공의로우신 분이시기도 합니다. 구약에서 이스라엘이 가나안 땅을 정복할 때, 하나님은 그 땅의 죄악이 “가득 찼을 때”(창세기 15:16 참고)를 심판하셨다고 이해하는 것이 복음주의적인 전통입니다. 가나안 족속들의 문화 안에는 심각한 우상 숭배, 어린 자녀를 제물로 바치는 행위, 성적 타락 등 하나님과 인간을 철저히 파괴하는 죄가 자랄 대로 자라 있었고, 그에 대한 하나님의 최종적인 심판이 이스라엘 정복을 통해 드러난 것입니다. 즉 단순한 “민족 전쟁”이 아니라, 오래 참으신 후에 이루어진 “역사 속의 심판 행위”로 보는 것이죠.

그래서 “하나님은 사랑하시는데, 왜 심판하시지?”라는 질문에는 이렇게 정리할 수 있습니다. 하나님의 사랑은 죄를 가볍게 넘기는 의미의 사랑이 아니라, 죄로 인해 망가진 세상을 바로잡고 악을 끝내시는 사랑입니다. 사랑이시기 때문에 악을 영원히 그냥 두지 않으시는 것이고, 공의로우시기 때문에 심판하시되, 동시에 오래 참고 회개의 기회를 주십니다. 신약에서도 십자가 자체가 바로 “사랑과 심판이 동시에 드러난 자리”입니다. 우리 죄에 대한 심판이 예수님께 쏟아졌고, 그 때문에 우리에게는 구원이 열린 것이지요(로마서 3:25-26).

정리하면, 이스라엘이 정복한 땅의 백성들에 대해 성경은 “하나님이 그냥 미워해서 제거하신 민족”이 아니라, 오랫동안 참고 기다리신 후 악에 대한 “공의로운 심판”으로 보여 줍니다. 그러나 그 심판을 행하시는 분의 마음은 여전히 “모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시는”(디모데전서 2:4) 사랑의 마음이라는 점을 함께 붙들면 좋겠습니다. 마음이 불편해지는 부분이 있다면, 그 솔직함 자체가 하나님 앞에서 귀하게 여겨진다는 사실도 잊지 않았으면 합니다.