빌립보서 3장 13절 한 일 즉 뒤에 있는 것은 구체적으로 어떤 것을 말하는겅미

핵심 쟁점

빌립보서 3장 13절의 “뒤에 있는 것”은 단순히 과거의 모든 사건 전체를 뜻한다고 보기보다, 바울이 그 문맥에서 특히 자신의 종교적 공로, 이전의 자랑거리, 그리고 이미 지나간 삶의 방식을 가리킨다고 이해하는 것이 자연스럽습니다.

본문 문맥

빌립보서 3장은 바울이 자신의 이전 신분과 성취를 열거한 뒤, 그것들을 그리스도를 아는 지식과 비교하여 해로운 것으로 재평가하는 흐름입니다. 그러므로 3장 13절의 “뒤에 있는 것”은 앞 절들에서 이미 언급한 바와 연결되어, 다음을 포함합니다.

• 혈통과 율법적 정체성에 대한 자랑
• 바리새인으로서의 종교적 성취
• 그리스도를 모르던 시절의 자기의(自己義, self-righteousness)
• 이미 지나가 버린 옛 가치 체계

즉, 바울은 죄책감에 눌린 과거 회상을 말하는 것이 아니라, 과거의 공로와 성취에 더 이상 붙들리지 않겠다는 뜻으로 이해해야 합니다.

교리적 해설

이 표현은 회심 이후의 성화와 밀접합니다. 성화(sanctification)는 믿는 자가 점차 그리스도를 닮아 가는 과정이다. 바울은 이미 얻은 구원에 안주하지 않고, 아직 완성되지 않은 목표를 향해 나아갑니다. 따라서 “뒤에 있는 것”은 신학적으로 두 층위로 볼 수 있습니다.

• 부정적으로는: 의지하던 옛 자랑, 옛 의, 옛 삶의 기준
• 긍정적으로는: 지금까지 이룬 영적 경주 성과에도 만족하지 않고 앞으로 나아가려는 자세

ESV Study Bible의 흐름에 비추어 보아도, 이 구절은 과거의 죄를 그냥 잊어버린다는 심리적 망각이 아니라, 과거의 신분과 성취를 기반으로 한 자기 확신을 버리고 그리스도께 계속 집중하는 태도를 뜻한다.

관련 본문으로는 빌립보서 3장 7-11절, 3장 14절, 그리고 고린도후서 5장 17절을 함께 보면 문맥이 분명해집니다.

결론과 적용

그러므로 빌립보서 3장 13절의 “뒤에 있는 것”은 주로 그리스도 밖에서 얻은 옛 자랑거리와 그에 의존하던 삶을 말합니다. 적용하자면, 신자는 과거의 실패에만 매여서도 안 되고, 과거의 성공에 매여서도 안 됩니다. 오직 그리스도 안에서 앞으로 부르심의 상을 향해 달려가야 합니다.