Macabees는 왜 빠진거야?

질문 속에 성경에 대한 애정과 궁금함이 느껴져서 참 반갑습니다. 많은 분들이 헷갈려 하는 부분이기도 해서 자연스러운 질문입니다.

먼저, 마카베오서(1, 2 Maccabees)는 가톨릭과 정교회 성경에는 포함되지만, 개신교 구약 성경에는 포함되지 않는 책입니다. 그래서 개신교에서 사용하는 성경 목록(정경)에서는 “빠진 것처럼” 보이지만, 개신교 전통에서는 애초에 구약 정경으로 인정하지 않은 책이라고 이해하는 것이 더 가깝습니다. 개신교에서는 이들을 ‘외경’(Apocrypha) 또는 ‘제2경전’이라고 부릅니다.

왜 그러냐 하면, 개신교는 구약 정경을 예수님 당시 유대인들이 사용하던 히브리어 성경(오늘날의 히브리어 구약, 즉 율법·선지서·성문서) 범위에 맞추려는 입장을 따르기 때문입니다. 마카베오서는 히브리어 성경 목록에는 들어 있지 않고, 그리스어 번역 성경인 70인역(Septuagint)에 포함된 책들입니다. 종교개혁자 루터 이후 개신교 전통에서는 “신앙과 교리의 최종 권위는 히브리어 성경 39권(구약)과 헬라어 신약 27권에 둔다”고 정리하면서, 마카베오서를 포함한 외경은 “역사·신앙 이해에는 도움이 될 수 있으나, 교리의 근거가 되는 정경은 아니다”라고 구분하게 되었습니다.

또한 마카베오서 안에는 개신교와 가톨릭이 다르게 이해하는 교리와 연결될 수 있는 내용들이 있습니다. 예를 들어, 2마카베오기 12장에는 죽은 자를 위한 기도와 속죄의 개념이 등장하는데, 가톨릭의 연옥·위령기도 전통과는 연결되지만, 개신교에서는 성경 전체 가르침(특히 히브리서, 로마서 등)과 조화되지 않는다고 보고 교리의 근거로 삼지 않습니다. 이런 이유로 개신교에서는 외경을 정경과 명확히 구분하는 쪽을 택했습니다.

그래도 역사적으로는 마카베오서가 중요한 책인 것은 맞습니다. 구약 말기와 신약 사이, 즉 말라기와 마태복음 사이의 “중간기” 역사—유대인들이 헬라·로마 제국 아래서 어떻게 신앙을 지키려 했는지, 마카비 가문의 독립투쟁, 그리고 유대교 축제인 ‘하누카’의 배경 등을 이해하는 데 큰 도움을 줍니다. 신학적 권위는 정경과 같지 않지만, 역사·배경 공부용으로 참고하는 것 자체는 개신교 안에서도 문제시되지 않습니다.

정리하면, “빠졌다기보다, 개신교에서는 처음부터 구약 정경 목록에 포함시키지 않은 책”이라고 이해하면 좋습니다. 개신교는 히브리어 성경(39권)을 기준으로 정경을 확정했고, 마카베오서는 역사적 참고도서로 존중하되, 교리의 권위로는 두지 않는 전통을 따르고 있습니다. 이는 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로…”라고 말하는 디모데후서 3:16의 고백을, 히브리어 구약과 헬라어 신약 66권에 적용하는 개신교의 기본 입장과 연결되어 있습니다.