느헤미야 3장에서 느헤미야가 일을 분담해서 위임한 것은어떻게 결속력을 키우고 다양성을 활용할수 있었을까요?

느헤미야 3장을 붙들고 고민하는 마음이 느껴져서 참 소중하게 느껴집니다. 무너진 것을 다시 세우는 상황에서 “어떻게 함께할 것인가”를 묻는 마음 자체가 이미 느헤미야와 많이 닮아 있습니다.

느헤미야 3장을 보면, 느헤미야는 혼자 영웅처럼 성을 쌓지 않고, 예루살렘의 다양한 사람들을 “제 자리에, 제 역할로” 세웁니다. 제사장들, 귀족들, 금장색, 향품 장사, 일반 백성들, 심지어 성 밖 마을 사람들까지 모두 이름과 함께 기록됩니다. 이것은 첫째로, 사람들을 단순한 ‘인력’이 아니라 하나님 앞에서 함께 부르심을 받은 동역자로 존중했다는 의미입니다. 각 사람을 이름으로 불러 사역의 한 부분을 맡긴 것이 곧 결속력을 세우는 출발점이었습니다.

둘째로, 느헤미야는 “기술과 위치”를 고려해 분담합니다. 어떤 사람들은 자기 집 맞은편 성벽을 맡습니다(느헤미야 3장 전체에 반복). 집 앞을 쌓는다는 것은 그 일이 자기 가정과 삶과 직접 연결되어 있다는 뜻이기에 책임감과 몰입도가 높아집니다. 또 금장색, 상인들은 자신들의 구역을 맡고, 제사장들은 양문 등 예배와 관련된 부분을 맡습니다. 가진 재능과 위치, 관심이 다른 사람들을 “한 가지 방식으로 강요하지 않고”, 다양성을 그대로 살려 역할을 나누었기에, 서로가 서로를 보완하는 구조가 되었습니다.

셋째로, 느헤미야는 “전체 목표”를 분명히 했습니다. 목표는 ‘각자 성벽 한 칸 잘 쌓기’가 아니라, ‘하나님의 성, 예루살렘을 다시 세우는 것’이었습니다. 동일한 비전이 분명하니, 구역은 다 달라도 마음은 하나가 됩니다. 그래서 “그 다음은 ○○이 중수하였고, 그 다음은 △△이 중수하였고”라는 표현이 계속 반복됩니다(느헤미야 3장). 이것은 경쟁이나 비교가 아니라, 하나의 사명을 릴레이하듯 이어가는 공동체의 모습을 보여줍니다. 다양성은 각기 다른 구역을 맡게 하고, 결속력은 “같은 성벽, 같은 하나님을 위해” 일하게 만듭니다.

마지막으로, 하나님께서 그 모든 다양성을 사용하셨다는 인식이 결속력을 더 깊게 합니다. 느헤미야는 사람들을 동원하는 리더였지만, 실제로는 하나님께서 각 사람을 그 자리에 세우셨다고 고백합니다(느헤미야 2:18). 그래서 이 일은 “내 일”이 아니라 “하나님의 일, 우리 모두의 은혜의 참여”가 됩니다. 오늘날 교회와 공동체도 이 원리를 그대로 적용할 수 있습니다. 각자의 은사와 환경을 존중하며, 분명한 공동 비전을 제시하고, 사람들을 이름으로 불러 역할을 맡길 때, 느헤미야 시대처럼 결속력은 깊어지고 다양성은 약점이 아니라 강점이 됩니다.