걷지 못하는 사람을 걷게 하는게 가능하신 분이 하나님이신데 왜 하나님은 모든 걷지 못하는 사람들을 걷게 해주시지 않으시는 걸까

하나님은 왜 모든 걷지 못하는 사람을 즉시 걷게 하지 않으실까

이 질문은 아주 깊고, 아픈 질문입니다. “하나님은 전능하신데 왜 이런 고통이 계속되게 두실까”​라는 탄식은 성경 안에서도 낯선 반응이 아닙니다. 믿음이 약해서가 아니라, 고통을 진지하게 마주할 때 자연스럽게 나오는 질문입니다.

1) 하나님은 능력이 없어서가 아니라, 구원의 방식을 다르게 이루십니다

성경은 하나님께서 치유하실 수 있는 분임을 분명히 보여줍니다. 그러나 하나님은 모든 사람에게, 모든 때에, 같은 방식으로 역사하지 않으십니다. 우리는 하나님의 능력을 알고 싶어 하지만, 하나님은 종종 즉각적인 제거보다 구속( redemption )의 큰 계획 속에서 일하십니다.

즉, 어떤 사람의 장애가 지금 당장 고쳐지지 않는다고 해서 하나님이 부재하시거나 무능하신 것은 아닙니다. 오히려 하나님은 그 사람을 무시하지 않으시면서도, 우리가 다 헤아릴 수 없는 방식으로 역사하십니다.

2) 이 세상은 아직 완전히 회복되지 않았습니다

기독교는 지금 세상을 완성된 천국으로 보지 않습니다. 죄와 깨어짐이 아직 남아 있는 세상입니다. 그래서 병, 장애, 상실, 죽음이 여전히 존재합니다. 하나님 나라의 완전한 회복은 이미 시작되었지만, 아직 완전히 도착하지는 않았습니다.

이 긴장 속에서 우리는 “왜 아직도?”를 묻게 됩니다. 성경은 그 질문을 지워버리지 않고, 장차 올 온전한 회복을 바라보게 합니다.

3) 기적은 하나님의 자비를 보여주지만, 모든 사람에게 같은 방식으로 주어지는 것은 아닙니다

예수님은 실제로 많은 사람을 고치셨습니다. 하지만 예수님의 사역에서도 모든 아픈 사람이 즉시 낫지는 않았습니다. 이는 하나님이 일부 사람만 사랑하신다는 뜻이 아니라, 기적이 하나님 사랑의 전부는 아니기 때문입니다.

하나님은 치유를 주실 수도 있고, 견딜 힘을 주실 수도 있고, 공동체를 통해 돌보실 수도 있고, 때로는 고통 속에서도 의미와 소명을 새롭게 하실 수도 있습니다. 우리는 기적만을 하나님의 선하심의 기준으로 삼을 수는 없습니다.

4) 하나님은 장애를 가진 사람의 존엄을 치유 여부로 평가하지 않으십니다

이 점이 중요합니다. 걷지 못한다는 사실은 그 사람의 가치가 부족하다는 뜻이 아닙니다. 성경에서 인간의 존엄은 능력, 생산성, 건강 상태가 아니라 하나님의 형상에 근거합니다.

그래서 하나님이 어떤 사람을 즉시 고치지 않으신다고 해서 그 사람을 덜 사랑하시는 것이 아닙니다. 오히려 하나님은 그 사람을 그 상태에서도 온전히 품으시는 분입니다.

5) 우리에게 필요한 것은 단순한 설명보다 신뢰와 사랑의 실천입니다

이 질문 앞에서 모든 것을 완벽히 설명하려 하면 오히려 더 차갑게 들릴 수 있습니다. 그래서 교회는 먼저 이렇게 반응해야 합니다.

• 쉽게 단정하지 않기
• 고통을 영적으로만 해석해 버리지 않기
• 실제로 돕기
• 존중하기
• 함께 울기
• 가능한 치료와 돌봄을 찾기

하나님은 종종 우리의 손과 발을 통해 돌봄을 이루십니다. 그러므로 “왜 안 고치시지?”라는 질문은 동시에 “우리는 어떻게 사랑해야 하지?”라는 부르심이 되기도 합니다.

6) 최종적인 소망은 완전한 회복입니다

기독교의 소망은 이 땅에서의 모든 고통이 즉시 사라진다는 약속이 아니라, 마침내 모든 눈물이 닦이고 몸과 세상이 회복되는 날에 대한 약속입니다. 지금의 치유는 그 완전한 회복의 예고편일 수 있고, 그렇지 않더라도 하나님의 마지막 말은 고통이 아니라 회복입니다.

하나님은 고통을 가볍게 여기지 않으시고, 그 고통을 통과한 사람들을 끝내 버리지도 않으십니다.

짧게 말하면

하나님이 모든 걷지 못하는 사람을 지금 당장 걷게 하지 않으시는 이유는, 하나님이 못하셔서가 아니라, 이 세상을 구원하시는 방식이 단순한 즉시 해결이 아니기 때문입니다. 하나님은 치유도 하시지만, 동시에 고통 속에 있는 사람의 존엄을 지키시고, 공동체를 통해 돌보시며, 마지막에는 완전한 회복으로 인도하십니다.