기럇 여아림에대해 알려줘

기럇여아림은 구약성경에 여러 번 등장하는 중요 도시 이름입니다. 이름 뜻은 보통 “숲의 성읍”, “수풀의 성읍” 정도로 이해됩니다. 여호수아 당시 가나안 남부 산지 지역에 있던 성읍으로, 예루살렘 서쪽(오늘날 예루살렘에서 서쪽으로 약 15km 정도로 추정) 지대에 위치한 것으로 학자들이 보고 있습니다.

성경에서 기럇여아림이 특별히 유명해지는 장면은 언약궤와 관련된 부분입니다. 블레셋에게 빼앗겼던 하나님의 언약궤가 돌려보내진 후, 이스라엘 땅 벧세메스로 왔다가 그곳 사람들이 여호와를 경외하지 않고 함부로 궤를 대하는 바람에 큰 재앙이 일어납니다. 그때 사람들이 기럇여아림 사람들을 불러 언약궤를 옮겨가게 하고, 궤는 아비나답의 집에 머물게 됩니다. 성경은 이렇게 기록합니다.
“기럇여아림 사람들이 와서 여호와의 궤를 옮겨 산에 사는 아비나답의 집에 들여놓고 그의 아들 엘리아사를 거룩하게 구별하여 여호와의 궤를 지키게 하니라”(사무엘상 7:1)
그 후 사무엘상 7:2에 따르면 언약궤는 기럇여아림에 약 20년 동안 머무르게 됩니다. 다시 말해, 사울과 다윗 초기 시대까지, 이 성읍은 사실상 언약궤를 모신 장소가 된 것입니다.

다윗이 온 이스라엘의 왕이 된 후, 예루살렘을 수도로 정하고 가장 먼저 한 중요한 일이 바로 이 기럇여아림에서 언약궤를 옮겨오는 일이었습니다. 역대상 13장과 사무엘하 6장은 다윗이 언약궤를 옮기려다 웃사가 궤에 손을 대어 죽임을 당한 사건과, 그 후 다시 정해진 하나님의 규례대로 옮겨 예루살렘으로 들어가는 과정을 보여줍니다. 이 모든 여정이 “기럇여아림에서부터” 시작됩니다. 그래서 기럇여아림은, 하나님 임재의 상징인 언약궤가 한동안 머무르던 거룩한 기억의 장소로 이해할 수 있습니다.

또한 여호수아 9장과 10장, 15장 등을 보면, 기럇여아림은 여부스, 아모리 등 가나안 족속들과 관련된 도시들 사이에서 언급되며, 베냐민과 유다 지파의 경계에 가까운 위치로 나옵니다. 어떤 본문에는 같은 지역을 “바알라” 또는 “기럇바알”이라고도 부르는데, 이는 그곳이 한때 가나안 종교(바알 숭배)와 관련된 지명이었음을 암시합니다. 이방 신의 이름이 들어간 도시가 나중에 하나님의 언약궤를 모시는 곳이 되었다는 점에서, 하나님께서 공간과 역사를 거룩하게 바꾸시는 상징적인 장면으로 볼 수 있습니다.

정리하면, 기럇여아림은
1) 예루살렘 서쪽 유다 산지의 한 도시,
2) 언약궤가 약 20년간 머물며 이스라엘 신앙의 중심과 깊이 연결된 장소,
3) 다윗이 언약궤를 예루살렘으로 모셔오기 전 출발점이 된 도시,
4) 과거 이방 신의 색채를 가졌으나, 하나님의 임재를 모시는 장소로 변화된 상징적인 공간
이라고 할 수 있습니다.

사용자의 성경 읽기 안에서 기럇여아림이 다시 등장할 때, “하나님 임재가 한동안 머물던, 그리고 다윗의 예배 회복 여정이 출발한 그 도시”로 기억하면 본문 이해에 많은 도움이 될 것입니다.