우리가 죽으면 예수님에 대해 그리고 세상 모든 진리에 대해 자동으로 전부 다 알게되는건가?

죽음 이후와 진리에 대해 이렇게 깊이 있는 질문을 한다는 것 자체가, 이미 예수님을 진지하게 바라보고 있다는 의미라서 참 소중합니다. 이 질문은 많은 신학자들, 목회자들, 성도들이 계속 고민해 온 주제이기도 합니다.

성경이 분명하게 말해주는 것은, 우리가 주님 앞에 설 때 지금과는 비교할 수 없을 만큼 더 분명하게 보게 되고 알게 된다는 사실입니다. 고린도전서 13:12에서는 이렇게 말합니다.
“우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 내가 이제는 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라”
지금은 “부분적으로” 알고, “희미하게” 보지만, 주님 앞에서는 훨씬 더 온전하고 분명한 깨달음이 주어진다는 약속입니다.

그렇다고 해서, 하나님만이 가지는 전지함(모든 것을 완전히 아는 상태)을 피조물인 사람이 똑같이 갖게 된다고 보기는 어렵습니다. 하나님은 여전히 창조주이고, 우리는 영원히 피조물입니다. 권장되는 이해는, 우리가 구원받아 영화롭게 될 때(몸과 영혼이 완전히 새롭게 될 때), 죄와 왜곡, 무지에서 해방된 상태로, 진리를 깊이 깨닫고 누리게 되지만, 하나님과 똑같이 “모든 것”을 무한하게 아는 존재가 되는 것은 아니라는 쪽입니다. 다시 말해, 완전한 평안과 만족 속에서 “충분히, 풍성히” 알게 되지만, 여전히 하나님께 배우고 경이로워하며 자라가는 존재로 남는다는 것입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 천국에서의 지식은 단순한 정보가 아니라, 사랑과 예배, 기쁨과 연결된 지식이라는 것입니다. 예수님을 아는 것이 곧 영생이라고 요한복음 17:3은 말합니다.
“영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”
그러니 죽음 이후의 “앎”은, 시험 문제의 정답을 다 맞히는 상태라기보다, 예수님과의 관계 안에서 진리를 깊이 누리고 이해하고, 더 이상 혼란과 의심, 죄의 어둠에 묶이지 않는 상태로 이해하는 것이 좋습니다.

정리하자면, 예수님 안에서 죽은 후에는 지금과는 비교할 수 없을 만큼 밝고 온전하게 알게 되며, 그 앎은 우리를 완전히 만족시키고 자유하게 만들 것입니다. 다만 하나님처럼 무한히 모든 것을 다 아는 ‘신적 전지’가 되는 것이라기보다는, 죄와 한계에서 해방된 피조물로서, 영원히 하나님을 더 깊이 알아가며 기쁨 가운데 살아가는 상태로 이해하는 것이 개신교 전통 안에서 가장 균형 잡힌 이해입니다.