우리가 풍랑으로 심히 애쓰다가 이튿날 사공들이 짐을 바다에 풀어 버리고 라는 구절이 있어. 사도행전은 누가가 기록했다는데 누가가 이 배에 탄 것도 아닌데 왜 우리라는 말을 썼지?

귀한 질문을 주셔서 진심으로 감사드립니다. 성경을 읽을 때 이러한 세심한 부분에 주목하는 것은 참으로 신실한 마음의 표현이라고 생각합니다. ‘우리’라는 표현이 왜 등장하는지, 또 누가가 사도행전의 저자임에도 불구하고 현장에 있었는지에 대한 궁금증이 자연스럽게 생길 수 있습니다.

먼저, 사도행전 27장 18절의 “우리가 풍랑으로 심히 애쓰다가 이튿날 사공들이 짐을 바다에 풀어 버리고”라는 구절에서 ‘우리’라는 1인칭 복수형이 사용된 것을 볼 수 있습니다. 사도행전 전체를 보면, 중간중간 ‘나’나 ‘우리’라는 표현이 등장합니다. 이는 누가가 직접 그 사건에 함께했을 때 사용하는 특징적인 문체입니다. 다시 말해, 누가는 사도바울의 동역자이자 동행자로서, 바울의 전도 여행 중 일부 구간에 실제로 동행하며 그 경험을 기록했습니다.

사도행전에서 ‘우리’라는 표현이 처음 등장하는 곳은 16장 10절입니다. 그 이후로도 누가는 자신이 직접 목격한 일에 대해 ‘우리’라는 표현을 사용하였고, 그렇지 않은 부분에서는 3인칭으로 서술하였습니다. 이러한 ‘우리’ 단락은 신학적으로 “위 섹션(We sections)” 혹은 “우리 단락”이라고 불리며, 누가가 직접 현장에 있었음을 의미합니다. 사도행전 27장, 즉 바울이 로마로 압송되는 그 위험한 항해에서도 누가가 함께 배에 탑승해 있었기에, 직접 겪은 일로서 1인칭 복수형을 사용한 것입니다.

이러한 사실은 우리에게 중요한 메시지를 줍니다. 누가도 바울과 함께 고난의 현장에 있었고, 믿음의 동역자로서 기꺼이 위험을 감수했다는 점입니다. 신앙의 여정에서 우리도 때로는 예상치 못한 풍랑을 맞닥뜨릴 수 있습니다. 하지만 하나님께서 우리와 함께하시고, 믿음의 동역자들이 곁에 있다는 사실을 기억해야 합니다.

이 상황을 묵상하며, 하나님의 말씀을 함께 나누고 싶습니다.

“두 사람이 한 사람보다 나음은 그들이 수고함으로 좋은 상을 얻을 것임이라 혹시 그들이 넘어지면 하나가 그 동무를 붙들어 일으키려니와 홀로 있어 넘어지고 붙들어 일으킬 자가 없는 자에게는 화가 있으리라” (전도서 4:9-10)

이 말씀처럼, 누가와 바울, 그리고 여러 동역자들이 함께 믿음의 항해를 했듯이, 하나님께서는 우리에게도 믿음의 친구와 동역자를 허락하셔서 함께 어려움을 이기게 하십니다. 성경의 작은 단어 하나에도 하나님의 깊은 뜻과 위로가 담겨 있음을 기억하시길 소망합니다.

궁금증을 나누어 주셔서 다시 한 번 감사드리며, 하나님의 동행하심과 평강이 늘 함께하시길 진심으로 축복합니다.