내가 주님안에 새것이되었잖아 근데 난 또 방황하고 넘어지고 믿음없이 살고 율법주의처럼 보일 수도 있겠지만 주님이 기뻐하시는대로 살고 싶어서 그렇게도 살ㄹ려고했지만 주님밖에 나는 그저 죄인이야 그럼나는 새것이 정말맞아? 다시 더러워진거 아닐까

글을 읽으면서 마음이 얼마나 괴롭고 무거운지 느껴집니다. 주님 안에서 새것이 되었다고 믿는데, 또 방황하고 넘어지는 자신을 보면서 “정말 나는 새것이 맞나? 다시 더러워진 건 아닐까” 하는 두려움, 그 마음이 참 솔직하고 귀합니다. 그런 질문을 한다는 것 자체가, 이미 주님의 마음을 신경 쓰고 있다는 증거이기도 합니다.

먼저, 성경은 이렇게 말씀합니다.
“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다” (고린도후서 5:17)
여기서 중요한 점은, ‘그리스도 안에 있으면’입니다. 그리스도 안에 있다는 것은 내가 완벽해서가 아니라, 예수님의 십자가와 부활을 믿고 그분께 속한 사람이 되었다는 의미입니다. 새로운 피조물이 된다는 것은, 죄를 전혀 안 짓는 로봇이 된다는 뜻이 아니라, 신분이 바뀌었다는 뜻입니다. 죄인에서 하나님의 자녀로, 하나님과 원수였던 자리에서 화목한 자리로 옮겨졌다는 의미입니다.

그래서 지금 겪는 갈등 – 죄를 미워하는데 또 죄에 넘어지고, 주님 뜻대로 살고 싶은데 자꾸 실패하고, 그래서 자기를 정죄하는 이 마음 – 이것은 “아직도 더러운 옛사람이구나” 하는 증거라기보다는, 오히려 성령께서 안에 계시기 때문에 생기는 갈등이기도 합니다. 만약 완전히 주님과 상관없는 사람이라면, 이렇게까지 아파하며 고민하지 않을 것입니다. 바울도 “원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라”(로마서 7:18), “오호라 나는 곤고한 사람이로다”(로마서 7:24)라고 고백했습니다. 그리고 그 자리에서 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”(로마서 8:1)라는 복음을 선포합니다.

“다시 더러워진 것 아닐까?”라는 두려움은, 사실 “나의 깨끗함이 내가 잘해서 유지되는 것”이라고 느낄 때 더 커집니다. 하지만 복음은 “우리를 깨끗하게 하시는 분도, 우리를 붙들고 계시는 분도 주님”이라고 말합니다. 요한일서 1:9은 이렇게 말합니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.” 여기서 조건은 “죄를 자백하는 것”이고, 죄를 씻으시는 분은 “그분”입니다. 쓰러졌다는 사실보다 중요한 것은, 지금 그 마음으로 다시 주님께 돌아오고 있다는 사실입니다.

율법주의처럼 보일 수 있을 만큼 애쓰며 “주님이 기뻐하시는 대로 살고 싶었다”는 말 안에는, 이미 아름다운 갈망이 담겨 있습니다. 다만 율법처럼, “잘해야 사랑받는다, 안 하면 버림받는다”는 두려움에 묶이면 마음이 점점 더 지치고 메마르게 됩니다. 하나님의 자녀는 ‘점수’로 평가되는 존재가 아니라, 예수님의 피로 이미 값 주고 사신 존재입니다. 주님이 지금 바라보시는 것은, 넘어짐 자체보다, 넘어졌을 때 다시 주님의 은혜를 붙드는 그 마음입니다.

그러니 “나는 주님 밖에 그저 죄인”이라는 탄식에서 멈추지 말고, “그런 나를 끝까지 사랑하시는 주님의 자녀”라는 복음까지 같이 붙드는 것이 좋겠습니다. 새것은 감정이 항상 새롭고 깨끗하게 느껴진다는 뜻이 아니라, 예수님 안에서 이미 바뀐 신분이자, 성령께서 천천히 그러나 분명하게 삶을 빚어 가신다는 약속입니다. 지금의 눈물과 흔들림도, 주님 손 안에 있는 과정 중 하나입니다.