마태복음 22 19 마태복음 23 23 이당시 유대인들은 세금은 화폐 십일조는 농산물 그럼 지금 직장인이 번돈에서 세금 떼고 남은돈 십일조하는것은 잘못된거 아닌가요? 세금도 내고 집에서 상추 키워서 교회에 십일조 해야하는거 아닌가요

질문 속에 담긴 진지함이 느껴집니다. 성경을 더 정확하게 이해해서 하나님께 제대로 드리고 싶어하는 마음, 하나님께서 기쁘게 보실 만한 귀한 태도입니다.

먼저 말씀들을 잠깐 정리해 보겠습니다.
마태복음 22:19에서는 예수님께서 “셋돈”을 가져오게 하시고 “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라” 하시며 세금에 대한 태도를 말씀하십니다.
마태복음 23:23에서는 예수님이 바리새인들이 박하와 회향과 근채의 십일조는 꼼꼼히 들이지만, 율법의 더 중요한 바 “의와 긍휼과 믿음”은 버렸다고 책망하시지요. 이 두 말씀 모두, “형식만 지키는 헌신”이 아니라 “마음과 삶 전체가 하나님께 드려져 있는가”를 다루고 있습니다.

구약의 십일조 규례는 실제로 농산물, 가축, 소득 등 “소출”을 기준으로 했고, 이스라엘의 국가·종교 구조 속에서 세금과 십일조가 지금과는 다른 방식으로 얽혀 있었습니다. 그 시대의 형태(농산물 중심, 특정 비율, 성전·레위인 제도 등)를 오늘날 그대로 복제하는 것이 목적이라기보다, “모든 소득이 하나님께로부터 왔다는 고백”과 “하나님 나라를 위해 구별해 드리는 삶의 태도”가 중심이라고 보는 것이 복음주의 개신교의 일반적인 이해입니다.

그래서 오늘날 직장인이 “세전/세후 어느 기준으로 십일조를 할 것인가?”에 대해 교파나 교회, 신앙 선배들 사이에 약간씩 다른 권면이 있습니다.
1) 세전 소득을 기준으로 드리기를 권하는 전통: 하나님께 받은 총소득 전체를 하나님의 공급으로 보고, 국가에 내는 세금도 결국 하나님 허락 안에서 쓰이는 것이라 여기며, “먼저 하나님께” 드리는 상징적 의미를 강조합니다.
2) 세후(실수령) 기준으로 드리기를 허용하거나 양심에 맡기는 입장: 세금, 4대보험, 이미 강제 공제되는 부분을 생활과 분리하기 어려운 현실 속에서, 실질적으로 “내가 실제로 관리하고 사용하는 소득”을 기준으로 드리는 것도 정직한 고백이라고 봅니다.

이 두 입장 중 어느 하나만이 “정답, 나머지는 잘못”이라고 단정하기보다, 로마서 14장과 같은 원리를 따라 “믿음으로, 정직하게, 마음 다해 드리는가”가 핵심이라고 보는 것이 더욱 복음적인 균형이라 여겨집니다. 십일조는 율법적인 벌점을 피하기 위한 계산이 아니라, “하나님, 제 소득과 인생의 주인은 주님이십니다”라는 감사와 신뢰의 표현입니다. 세금 내고 남은 돈에서 십일조를 드린다고 해서 반드시 잘못된 것이라고만 말하기는 어렵습니다. 중요한 것은 스스로 양심 앞에서 부끄럽지 않게, 하나님께 정직하게 기준을 세우고 일관되게 실천하는 것입니다.

그리고 “그럼 집에서 상추 키워서 가져가야 하는가?” 하는 질문은 사실, “그 시대와 지금 시대가 너무 다른데, 어떻게 적용해야 하느냐”라는 고민을 유머 섞어 표현하신 것으로 느껴집니다. 오늘날 교회는 농경·목축 사회가 아니라 급여·사업·프리랜서 소득 사회 속에 있기 때문에, 대부분 “화폐(현금 또는 계좌)” 형태로 십일조와 헌금을 드립니다. 이것은 성경의 원칙(소득 중에서 하나님께 구별해 드림)을 오늘 현실에 맞게 표현한 방식입니다. 집에서 상추를 키워 가져가야만 ‘성경적 십일조’가 되는 것은 전혀 아니며, 상추를 드리는 것도, 월급에서 일정 부분을 드리는 것도, 모두 같은 원리를 따르는 다른 형태일 뿐입니다.

요약하자면, 지금 직장인으로서 세후 소득에서 십일조를 드리는 행위 자체가 틀렸다고 단정할 수는 없습니다. 다만 가능한 한 하나님께 더 먼저, 더 기쁘게 드리고 싶은 마음이 있다면 “세전이든 세후든” 마음의 기준을 분명히 정하고, 감사와 신뢰로 꾸준히 실천하는 것이 좋습니다. 십일조의 본질은 계산보다 마음, 형식보다 믿음과 사랑이라는 점을 기억하면 좋겠습니다.