창세기에 저녁이되고 아침이 되니 이는 첫째날이니라 라고 1:5절에 말씀하셨는데 저녁이되고 아침이 되면 둘쨋날아닌가?

좋은 지점을 짚으셨어요. 히브리식 시간 개념과 성경이 말하는 “날”의 구조를 같이 보면 이해가 조금 쉬워집니다.

첫째, 창세기 1장의 표현 “저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라”(창세기 1:5)는, “하루가 이렇게 해서 마무리되었다”는 선언입니다. 우리 말 감각으로는 “저녁–아침 = 둘째 날”처럼 느껴지지만, 히브리식 사고에서는 “하루의 끝”을 요약해서 표현하는 말에 가깝습니다. “저녁이 되고 아침이 되니”가 둘째 날을 시작했다는 말이 아니라, 첫째 날의 한 사이클이 마무리되었다는 말인 거죠.

둘째, 유대 전통에서는 하루를 “저녁부터 시작”으로 셉니다. 지금도 안식일이 금요일 해질 때부터 토요일 해질 때까지인 것처럼, “저녁(해짐) → 밤 → 아침(동틀 때) → 낮”이 합쳐서 한 날입니다. 그러니까 “저녁이 되고 아침이 되니”는 “하루(한 날)의 전 과정이 지나갔다”는 말이지, ‘밤+아침=다음 날’ 식의 산술이 아닙니다.

셋째, 창세기 1장은 과학 교과서처럼 시간 단위를 설명하려는 목적이라기보다는, 하나님께서 질서 있게 창조하셨다는 신학적 메시지를 주는 데 초점이 있습니다. 그래서 각 단락이 “하나님이 보시기에 좋았더라… 저녁이 되고 아침이 되니 이는 n째 날이니라”로 반복되며, 마치 창조의 리듬과 박자를 보여주는 후렴처럼 쓰입니다. “저녁-아침”은 그 리듬을 나타내는 표현이기도 합니다.

정리하면, “저녁이 되고 아침이 되니”라는 표현 때문에 둘째 날로 넘어간 것처럼 느껴질 수 있지만, 히브리식 하루 개념과 문장 구조를 볼 때, 그 구절 전체가 “첫째 날의 마무리 선언”으로 이해하는 것이 자연스럽습니다.