마태복음 12장 4절 보면 다윗이 어쩔수 없이 진설병을 먹었는데 그게 잘못이긴 하잖나
2026.02.09
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
마태복음 12:3-8
3
예수께서 이르시되 다윗이 자기와 그 함께 한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐
4
그가 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 자기나 그 함께 한 자들이 먹어서는 안 되는 진설병을 먹지 아니하였느냐
5
또 안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 읽지 못하였느냐
6
내가 너희에게 이르노니 성전보다 더 큰 이가 여기 있느니라
7
나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더라면 무죄한 자를 정죄하지 아니하였으리라
8
인자는 안식일의 주인이니라 하시니라
질문 속에 하나님의 말씀을 진지하게 바라보려는 마음이 느껴져서, 그 자체가 참 귀하게 여겨집니다. “어쩔 수 없었어도, 잘못이면 잘못 아닌가?” 하는 고민은 아주 건강한 고민입니다.
먼저 말씀부터 다시 짚어보면, 마태복음 12장 3-4절에는 예수님이 이렇게 말씀하십니다.
“예수께서 이르시되 다윗이 자기와 그와 함께 한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐
그가 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 자기나 그와 함께 한 자들이 먹어서는 안 되는 진설병을 먹지 아니하였느냐”(마태복음 12:3-4)
원래 율법에 따르면 진설병은 제사장만 먹을 수 있었고(레위기 24:5-9), 다윗은 제사장이 아니었으니, “규정만” 놓고 보면 분명히 허용되지 않는 행동이었습니다. 그래서 “규정 위반”이라는 면에서는 잘못이라고 볼 수 있습니다.
그런데 예수님은 그 사건을 들며 바리새인들에게 “너희가 율법의 정신을 놓쳤다”는 말씀을 하십니다. 예수님은 이어서 이렇게 말씀하시죠. “나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았다면 무죄한 자를 정죄하지 아니하였으리라”(마태복음 12:7). 예수님은 율법의 규정보다, 극심한 궁핍 속에서 사람의 생명을 보살피는 것이 하나님의 더 깊은 뜻임을 드러내십니다. 다시 말해, 다윗의 행동은 ‘형식적인 규정을 어긴 것’이지만, 하나님 앞에서 그 마음과 상황을 볼 때, 생명을 살리는 쪽을 선택한 것으로 이해된다는 흐름입니다.
그래서 정리하면, “전혀 문제가 없는 행동이었다”라고 말하기보다는, “형식적 규정으로만 보면 위반이지만, 하나님은 그보다 더 크고 깊은 자비와 생명의 가치를 두신다”라고 보는 것이 복음적인 이해에 가깝습니다. 예수님은 이 예를 통해 “율법을 어겨도 된다”를 가르치신 것이 아니라, “율법을 주신 하나님의 마음, 자비와 생명 존중이라는 큰 원칙”을 보라고 하신 것입니다. 그래서 다윗의 사건은, 우리의 연약함과 현실의 긴급함 속에서도 하나님이 사람을 극훙히 여기시는 분이라는 사실을 보여주는 사건으로 이해하는 것이 좋습니다.
하늘에 계신 하나님, 율법보다 크신 주님의 자비를 보여 주시니 감사합니다. 다윗과 제자들에게 베푸신 극률을 기억하며, 규례의 조문에 매이기보다 예수 그리스도 안에서 주신 은혜와 사랑의 정신을 깨닫게 하소서. 안식일의 주인이신 주님만 의지하게 하소서. 우리도 연약한 자를 쉽게 정죄하지 않고, 무죄한 자를 정죄하던 바리새인들처럼 되지 않게 하시고, 자비를 원하신 주님의 마음을 본받게 하소서. 참된 안식이신 주님께 나아가 순종과 사랑으로 살게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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