요한복음에서 예수님은 심판하지 않으시며 심판의 날에 율법에 따라 심판한다고 하셨잖아. 그러면 우리는 예수님의 복음의 능력으로 정결함을 입어 하나님 나라로 갔다가 심판날에 심판받아 다시 지옥에 가게 되는거야? 예수님의 복음의 능력은 어떻게 되고?

아니요. 예수님을 믿어 의롭다 하심을 받은 사람이 하나님 나라에 갔다가 심판 날에 다시 지옥에 가는 구조가 아닙니다. 질문에는 ‘구원받은 뒤에도 정죄 심판을 다시 받아 취소될 수 있다’는 전제가 들어 있지만, 신약의 복음은 그 전제를 부정합니다.

요한복음에서 예수님이 심판하지 않으신다는 말씀은 아버지께서 심판의 권한을 아들에게 맡기지 않으셨다는 뜻이 아니라, 예수님의 초림 목적이 세상을 정죄하는 데 있지 않고 구원하는 데 있다는 뜻입니다. 동시에 예수님은 마지막 날에 자신이 심판하실 것이라고 말씀하십니다(요한복음 5:22-29, 요한복음 12:47-48). 여기서 ‘율법에 따른 심판’은 사람이 율법을 완벽히 지켜 구원받는다는 뜻이 아니라, 사람이 예수님과 그분의 말씀을 어떻게 대했는지가 심판의 근거로 드러난다는 뜻입니다.

복음의 핵심은 사람이 먼저 정결해져 하나님 나라에 들어간 뒤, 마지막에 다시 평가받는 것이 아닙니다. 그리스도 안에 있는 사람은 지금 이미 정죄에서 벗어났고 생명으로 옮겨졌습니다(요한복음 5:24). 그 근거는 자신의 의가 아니라 예수님의 십자가와 부활이며, 믿음으로 그리스도와 연합한 사람에게 하나님께서 그리스도의 의를 입히시는 것이 칭의입니다(로마서 3:21-26). 그러므로 마지막 심판은 구원받은 사람을 다시 지옥으로 보내는 재심이 아니라, 각 사람의 믿음과 행위를 공개적으로 드러내고 하나님의 공의를 확증하는 자리입니다.

다만 ‘한 번 믿었으니 어떻게 살아도 된다’는 뜻은 아닙니다. 참된 믿음은 순종과 열매를 낳습니다. 행위는 구원의 값을 지불하는 공로가 아니라, 구원받았다는 사실을 드러내는 증거입니다(에베소서 2:8-10, 야고보서 2:17-18). 신자의 죄는 심각하지만, 회개하는 신자를 그리스도 안에서 다시 정죄하는 것이 복음의 결론은 아닙니다(로마서 8:1, 요한일서 2:1-2).

정리하면, 복음의 능력은 심판을 없애는 데 있지 않고 심판주이신 예수님 안에서 정죄를 제거하는 데 있습니다. 믿는 자에게 마지막 날은 구원을 잃는 날이 아니라, 이미 받은 구원이 완전히 드러나는 날입니다.