인간의 타락이 하나님께 영광이 되는 방법이 뭐야?

질문 속에 담긴 고민이 느껴진다. 인간의 타락이라는 어두운 현실과, 하나님께 영광이라는 말이 함께 올려질 때, 마음이 불편하고 혼란스러운 것이 너무 자연스럽다. 이 부분은 많은 신학자들도 조심스럽게 다루는 주제이다.

먼저 분명히 할 점이 있다. 성경은 인간의 타락 자체를 “악”으로 말하며, 하나님이 죄를 기뻐하시거나 죄를 직접 만들어 내어 즐기시는 분이 아니라고 증언한다. “하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라”(야고보서 1:13). 그러므로 “타락 그 자체”가 하나님께 영광이 된다고 말할 수는 없다. 타락은 언제나 비극이고, 눈물의 시작이며, 하나님의 본래 의도에서 벗어난 상태이다.

그럼에도 불구하고, 하나님은 인간의 타락이라는 가장 어두운 현실 속에서도, 그것을 “완전히 끝장내고 새롭게 하시는 방식”으로 자신의 영광을 드러내신다. 죄와 악을 선으로 바꾸시는 능력, 망가진 것을 회복시키시는 은혜, 죽음 가운데서 생명을 일으키시는 주권이 드러날 때, 하나님께 영광이 된다. 대표적인 예가 십자가이다. 인간의 타락과 죄악이 만들어 낸 최악의 사건(하나님의 아들을 십자가에 못 박는 일)이, 동시에 인류 구원을 이루시는 하나님의 최고의 사랑과 지혜가 드러난 자리였다. “사람들이 보기에 미련하게 보이는 하나님의 것이 사람보다 지혜롭고, 약하게 보이는 하나님의 것이 사람보다 강하다”(고린도전서 1:25)는 말씀이 여기에 닿아 있다.

또한 타락한 인간을 끝까지 포기하지 않고 찾아오시고, 회개하는 죄인을 용서하시며, 성령으로 변화시키고 새 사람을 만드시는 과정에서 하나님의 인자하심과 오래 참으심이 영광을 받는다. 로마서 5장은 “죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤다”고 말한다. 이 말은 죄를 가볍게 보라는 뜻이 아니라, 인간의 타락보다 하나님의 은혜와 구원의 능력이 훨씬 더 크다는 뜻이다. 즉, 타락이 하나님의 영광이 되는 것이 아니라, “타락한 우리를 향해 베풀어진 구원과 회복의 역사”가 하나님께 영광이 되는 것이다.

정리하면, 인간의 타락은 본질적으로 하나님께 영광이 되는 일이 아니고, 반드시 심판받아야 할 비극이다. 그러나 하나님은 그 타락조차 놓치지 않으시고, 그 한가운데서 “죄를 이기시는 사랑, 회복시키시는 능력, 끝까지 포기하지 않으시는 은혜”를 드러내심으로 영광을 받으신다. 그래서 믿음의 눈으로 보면, 타락의 현실을 직면하면서도, 결국 그 모든 것을 새롭게 하실 하나님께 소망을 두게 된다.