[창 19:33] 롯의 딸들의 행동은 하나님 앞에서 죄가 되지 않았나요?

롯의 딸들의 행동이 하나님 앞에서 죄가 아니었다고 본문이 판정하는 것은 아닙니다. 본문은 그들이 아버지를 취하게 한 뒤 각각 그와 동침하여 아들을 낳았다고 서술하지만, 행위를 승인하거나 직접 심판하는 해설은 덧붙이지 않습니다.

창세기 19장의 흐름에서 이 사건은 소돔의 멸망 이후 롯과 두 딸이 산속 동굴에 머문 때 일어납니다. 딸들은 자신들의 계통이 끊길 것을 염려해 이 일을 계획하고 실행하며, 그 결과 모압과 벤암미가 태어납니다. 이 서술은 앞서 롯의 가정이 겪은 혼란과 판단의 실패를 이어 보여 주며, 두 민족의 기원을 설명하는 역할도 합니다.

본문의 핵심은 딸들의 행동을 도덕적으로 정당화하는 데 있지 않습니다. 아버지를 취하게 한 일과 근친 성관계는 성경의 다른 규범에 비추어 볼 때 잘못된 행위로 평가할 수 있습니다. 다만 후대의 율법 규정을 창세기의 인물들에게 그대로 적용할 때에는, 당시 서술과 이후에 주어진 공동체 규범을 구분해야 합니다.

또한 롯이 술에 취해 상황을 알지 못했다는 서술은 그의 책임을 제한하는 요소이지만, 딸들의 계획과 행동을 무죄로 만들지는 않습니다. 반대로 이 한 사건만으로 롯의 딸들을 전적으로 규정하거나, 그들의 모든 동기와 상황을 본문이 상세히 판단했다고 단정해서도 안 됩니다. 성경은 죄와 인간의 왜곡을 숨기지 않으면서도, 그 사건을 통해 태어난 민족의 역사를 이후에도 이어서 기록합니다.

그러므로 이 본문은 행동을 옳다고 승인하는 이야기가 아니라, 위기와 두려움 속에서 선택된 죄악된 수단이 남긴 결과를 보여 주는 서술로 읽는 것이 타당합니다. 성경의 침묵은 곧 무죄 판결을 뜻하지 않으며, 동시에 이 사건을 근거로 본문이 말하지 않는 세부 심판까지 단정해서는 안 됩니다. 근친 관계에 관한 율법의 기준은 레위기 18:6에서 확인되며, 롯의 딸들과 모압·암몬의 기원은 창세기 19:30-38에 기록되어 있습니다.