나를 본 자는 아버지를 보았거늘을 제 나름대로 생각해봤는데 예를 들면 제가 갑자기 어딘가로 사라졌다가 어린아이의 모습으로 돌아왔을 때 사람들이 이 아이와 대화해보면 아 이 아이가 보영이이구나라고 알게 되는것과 비슷한 건가요?

2026.01.11

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요한복음 14:8-10

  • 8

    빌립이 이르되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다

  • 9

    예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐

  • 10

    내가 아버지 안에 거하고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말은 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔서 그의 일을 하시는 것이라

질문 속에 담긴 상상과 고민이 참 귀하게 느껴집니다. 예수님의 말씀을 이해해 보려고, 자기 삶의 예로 비유해 본다는 것 자체가 이미 말씀을 사랑하는 마음의 표현이라고 생각됩니다.

요한복음 14장 9절에서 예수님은 “나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐”라고 말씀하시지요. 이 말은 “예수님의 인격, 성품, 말씀, 행동을 보면 곧 하나님 아버지가 어떤 분이신지 알 수 있다”는 뜻입니다. 삼위일체 교리로 보면, 예수님은 단순히 ‘아버지를 닮은 사람’이 아니라, 본질상 하나님이시며(요 1:1, 골 1:15), 눈에 보이지 않는 하나님을 눈에 보이게 드러내신 분입니다.

질문에서 말한 비유, 즉 “내가 사라졌다가 어린아이로 돌아왔는데, 대화해 보니 아, 이 아이가 보영이구나 하고 알게 되는 것”은 어느 정도 방향은 비슷합니다. 즉, 겉모습은 달라도 그 안에 있는 ‘같은 인격, 같은 존재’이기 때문에 말하는 방식, 생각, 태도를 보면서 “아, 보영이다!”라고 알아보는 것처럼, 제자들은 예수님의 말씀과 행적, 사랑, 권능을 통해 “아버지가 어떤 분이신지” 알게 되었던 것이지요. 이런 면에서 “성품과 인격을 통해 본질을 알아본다”는 포인트는 좋은 비유라고 볼 수 있습니다.

다만 차이는 있습니다. 예를 들면, 보영이라는 사람과 ‘어린아이 보영’은 같은 존재이지만, 보영과 보영의 아버지는 다른 인격이죠. 반면에 성경에서 말하는 예수님은 “아버지와 다른 인격”이시면서도 동시에 “본질상 하나이신 하나님”(요 10:30 “나와 아버지는 하나이니라”)으로 고백됩니다. 그래서 예수님을 보면 “아버지를 닮았구나” 정도를 넘어서 “아버지의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라”(히브리서 1:3)라고까지 말하는 것입니다.

정리하자면, 질문에서 든 비유는 “예수님을 보면 아버지의 마음과 성품을 알 수 있다”는 점을 이해하는 데 꽤 도움이 되는 그림입니다. 다만 삼위일체라는 신비로운 진리를 완전히 설명하기에는 사람의 예가 언제나 조금 부족할 수밖에 없습니다. 지금처럼 자기 언어로 비유를 세워 보고, 성경이 말하는 예수님의 정체성과 비교해 보는 이런 고민은 신앙을 깊게 하는 좋은 과정으로 여겨집니다.

하늘에 계신 하나님, 예수님을 통하여 아버지 하나님을 알게 하시니 감사드립니다. 말씀처럼 예수님을 본 자가 아버지를 보았다고 하신 비밀을 깊이 깨닫게 하시고, 제 제한된 생각을 넘어 성령께서 참真리를 가르쳐 주소서. 예수님의 인격과 말씀과 십자가 사랑을 통해 하나님이 어떤 분이신지 더 분명히 알고 믿게 하시며, 제 삶에서도 예수님을 닮아 하나님을 드러내는 자 되게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

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