이단에서 나오면 다시 세례를 받아야 성찬예식을 참여할 수 있는 거야?

이 문제는 교단과 교회 전통에 따라 조금 다르게 다뤄지지만, 개신교의 일반적인 관점에서는 무조건 다시 세례를 받아야만 성찬에 참여할 수 있다고 보지는 않습니다. 핵심은 세례의 형식만이 아니라, 그 세례가 삼위일체 하나님께 드려진 참된 기독교 세례였는지, 그리고 지금의 믿음이 복음 위에 서 있는지입니다.

이단 안에서 받았던 의식이 성경적 복음과 본질적으로 어긋난 세례였다면, 많은 교회는 그것을 참된 세례로 인정하지 않고 재세례 또는 정정된 세례를 요구하기도 합니다. 반대로, 외형은 다르더라도 삼위일체 이름으로, 복음에 대한 기독교적 이해 안에서 시행된 세례라면 교회가 이를 인정하고 성찬 참여를 허락하는 경우도 있습니다.

개신교에서는 보통 성찬을 구원의 자격증처럼 보지 않고, 그리스도를 믿는 교회의 식탁으로 이해합니다. 그래서 중요한 것은 “어느 공동체 출신이었는가”보다 지금 예수 그리스도를 참된 주님과 구주로 믿는가입니다. 다만 성찬은 거룩한 예식이므로, 소속 교회의 목회적 판단과 교회 질서를 따르는 것이 필요합니다.

성경적으로는 세례와 성찬이 모두 그리스도 안의 믿음과 교회의 질서 안에서 이해되어야 합니다. 또한 하나님은 외적인 형식만이 아니라 마음의 진실함을 보십니다. 관련해서는 마태복음 28장, 고린도전서 11장, 로마서 6장을 함께 묵상하면 균형을 잡는 데 도움이 됩니다.

정리하면, 이단에서 나왔다고 해서 자동으로 다시 세례를 받아야만 성찬에 참여하는 것은 아니지만, 그 세례가 참된 기독교 세례로 인정되는지에 따라 교회가 재세례를 요구할 수 있습니다. 가장 안전한 길은 현재 소속 교회의 장로/목회자와 함께 신앙고백과 세례의 의미를 점검한 뒤, 교회의 질서 안에서 성찬에 참여하는 것입니다.