하나님이 구원받을 사람과 멸망할 사람까지 미리 정하셨어?

이 질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. “하나님이 정말 공평하신가? 내 인생, 내 선택은 의미가 있는가?” 하는 깊은 고민이지요. 이런 질문을 한다는 것 자체가 하나님과의 관계를 진지하게 생각하고 있다는 증거라서, 그 마음이 참 소중합니다.

기독교 안에서도 이 문제는 오래도록 논의되어 온 주제입니다. 개혁신학(칼빈주의 전통)에서는 하나님이 세상을 창조하시기 전부터 누가 구원받을지 “미리 아신 것”을 넘어 “택하셨다”고 가르칩니다. 에베소서 1:4-5에서는 이렇게 말합니다.
“곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사... 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니”
이 전통에서는, 하나님이 전지전능하시고 주권자이시기 때문에, 구원도 결국 하나님의 은혜의 선택에서 시작된다고 강조합니다. 사람이 착해서가 아니라 전적으로 은혜라는 점을 아주 강하게 붙잡습니다.

반면, 많은 복음주의 교회들(특히 알미니안 전통, 감리교 등)에서는 하나님이 모든 사람을 사랑하시고 누구든지 믿으면 구원받을 수 있도록 “길을 열어 두셨다”는 점을 더 강조합니다. 디모데전서 2:4에서는 하나님을 “모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라”라고 소개하고, 요한복음 3:16은 “이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”라고 말합니다. 이 전통에서는, 하나님은 모두를 진심으로 초청하시고, 사람의 응답(믿음과 거절)이 실제로 의미가 있는 선택이라고 봅니다.

복음주의 안에서는 이 두 가지 진리를 동시에 붙잡으려 합니다.
1) 하나님은 주권적으로 일하시고, 구원은 처음부터 끝까지 은혜다.
2) 그와 동시에, 사람의 믿음과 회개, 복음에 대한 응답은 진짜이며, “누구든지” 주의 이름을 부르면 구원을 받는다(로마서 10:13).
성경은 두 축을 다 말해 주지만, 그것을 머리로 완벽하게 설명하는 것은 사람의 한계를 넘어서는 부분도 있습니다. 그래서 건강한 태도는, “하나님은 완전히 공의롭고 선하시며, 동시에 완전히 주권자이시다. 인간은 다 이해할 수 없어도, 그분의 성품을 신뢰하는 것”에 머무르는 것이 권장됩니다.

여기서 한 가지 분명히 붙들 수 있는 것은, 성경이 “너는 이미 멸망하기로 정해졌으니 아무 의미 없다”는 식으로 말하지 않는다는 점입니다. 오히려 “오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 너희 마음을 완고하게 하지 말라”(히브리서 3:15)고, 지금 듣고, 지금 돌이키고, 지금 믿으라고 계속 초청합니다. “혹시 나는 버려진 존재인가?”라는 두려움이 들 때, 하나님 말씀은 그 질문에 대답하기보다, “지금 예수님께 나오라”라고 부르십니다. 예수님께 나오는 사람을 예수님은 결코 내쫓지 않는다고 약속하셨습니다(요한복음 6:37).