[왕상1:45] 제사장 사독과 선지자 나단이 기혼에서 기름을 부어 왕으로 삼고 무리가 그 곳에서 올라오며 즐거워하므로 성읍이 진동하였나니 당신들에게 들린 소리가 이것이라 아도니야측은 제사장은 있었지만 왜 선지자는 같은편으로 안 만들었을까

질문에 담긴 성경에 대한 관심이 참 소중하게 느껴진다. 아도니야와 솔로몬 이야기에서 이런 세밀한 차이를 눈여겨보는 일은 말씀을 더 깊이 이해하는 데 큰 도움이 된다.

아도니야가 편에 두었던 사람들은 요압 장군(군사 지도자)과 제사장 아비아달(종교 지도자)이었다(왕상 1:7). 그러나 성경은 그와 함께한 “선지자”를 언급하지 않는다. 반대로 솔로몬 쪽에는 제사장 사독, 선지자 나단, 그리고 다윗의 용사들이 있었다(1:8). 여기서 보이는 중요한 차이는, 아도니야의 행동은 “하나님의 뜻을 묻는 과정 없이, 사람의 계산과 세력으로 왕이 되려 한 시도”였다.

선지자는 성경에서 “하나님의 뜻과 말씀”을 선포하는 사람이다. 나단은 이미 이전에 다윗에게 솔로몬이 약속된 후계자임을 상기시키고(왕상 1:11–13), 그 약속을 이루도록 돕는 역할을 한다. 즉, 나단은 “하나님의 언약과 약속된 계획”에 서 있었고, 그 계획은 솔로몬 편에 있었다. 그래서 아도니야가 설령 자기 쪽에 선지자를 끌어들이려 했다 해도, 참된 선지자는 하나님의 분명한 뜻을 거슬러 세력 다툼의 도구가 될 수 없었을 것이다.

또 한 가지, 성경은 아도니야의 시도를 “아주 인간적인 정치 행위”로 묘사한다. 그는 왕이 되기 위해 스스로 병거와 마병과 호위병을 준비하고(1:5), 요압과 아비아달처럼 영향력 있는 인물을 자기 편으로 끌어들인다(1:7). 그러나 “나단 선지자와 브나야와 용사들과 자기 동생 솔로몬은 아도니야를 따르지 아니하였더라”(1:8)고 기록한다. 이는 믿음으로 하나님 뜻을 따르던 인물들은, 사람의 야망에 휩쓸리지 않았다는 메시지를 주는 것으로 볼 수 있다.

결국, 아도니야가 선지자를 같은 편으로 “안 만든 것”이라기보다, 하나님의 뜻을 좇는 참 선지자는 그의 편이 될 수 없었고, 하나님께서도 그에게 그런 영적 지지를 허락하지 않으셨다고 보는 것이 복음주의적 관점에서 자연스럽다. 그래서 기혼에서의 기름 부음과 성읍이 진동할 만큼의 환호는, 단순한 정치적 승리가 아니라 “하나님이 정하신 왕”이 세워질 때 나타나는 기쁨과 확증으로 이해될 수 있다.