창세기에서 하나님이 us라고 표현이 많이되있던데, 예수님=말씀 을 표현하신건가?

좋은 부분을 눈여겨본 것이다. 그만큼 성경을 주의 깊게 읽고 있다는 의미라서 참 반갑다.

창세기에서 하나님이 “우리”라고 말씀하시는 대표적인 부분은 창세기 1:26 “하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고…”와, 창세기 3:22, 11:7 같은 구절들이다. 여기서 “우리(우리가/우리의)”라는 표현은 전통적으로 “삼위일체 하나님의 내적 대화”로 이해되어 왔다. 즉, 성부 하나님이 성자(말씀)와 성령과 함께 의논하시는 것처럼 표현된 것으로 보는 해석이 복음주의 안에서 가장 널리 받아들여진다.

요한복음 1장에서 “태초에 말씀이 계시니라… 이 말씀이 곧 하나님이시라… 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”(요 1:1,14)라고 하면서, 그 “말씀”이 예수 그리스도이심을 분명히 드러낸다. 그래서 창세기 1장의 창조 장면에서도 예수님(말씀)이 이미 계셨고, 창조 사역에 함께 하셨다고 이해하는 것이 개신교 정통 교리이다. 골로새서 1:16도 “만물이 그(그리스도)로 말미암고 그를 위하여 창조되었고”라고 말한다.

다만 “우리”라는 말이 곧 “예수님=말씀”만을 가리키는 한 단어라고 보기는 어렵다. 더 정확하게 말하면, “우리”는 성부·성자·성령, 곧 삼위일체 하나님의 복수성을 드러내는 표현이고, 그 안에 물론 “말씀 되신 예수님”도 포함되어 있다. 그래서 “하나님이 us라고 하신 건 예수님을 포함한 삼위일체 하나님의 내적 대화”라고 이해하는 편이, 성경 전체 흐름과 교리에 더 잘 맞는다.

결론적으로, 창세기의 “우리”는 예수님만을 지칭하는 단독 표현이라기보다는, 말씀 되신 예수님을 포함한 삼위일체 하나님을 가리키는 표현으로 이해하는 것이 복음주의 개신교의 기본적인 설명이라고 볼 수 있다.