로마서 2:16의 “예수 그리스도로 말미암아”​는 하나님께서 사람들의 은밀한 죄와 마음의 동기를 심판하실 때, 그 심판을 예수 그리스도에게 맡기셨다는 뜻입니다. 예수님은 심판의 기준을 세우는 분일 뿐 아니라, 하나님께서 세상을 심판하시는 최종적인 재판장이십니다.

로마서 2장의 흐름

로마서 2장에서 바울은 남을 판단하면서 자신은 같은 죄를 짓는 사람을 책망합니다. 이어 율법을 가진 유대인도 율법을 듣는 것만으로 의롭다 함을 받지 않으며, 하나님께서는 사람의 외모가 아니라 행위와 마음의 진실을 심판하신다고 설명합니다. 16절은 이 논의를 요약하면서, 그 심판의 날에 하나님께서 예수 그리스도를 통해 사람들의 은밀한 것을 드러내실 것이라고 말합니다.

본문을 여는 핵심 표현은 “내 복음”​, “하나님이 심판하시는 그 날”​, “은밀한 것을 심판”​입니다. 여기서 “내 복음”은 바울 개인의 새로운 사상이 아니라, 그리스도를 중심으로 선포된 복음을 가리킵니다. 복음에는 구원뿐 아니라 그리스도께서 다시 오셔서 의롭게 심판하신다는 내용도 포함됩니다.

왜 예수 그리스도를 통해 심판하시는가

• 예수님은 하나님께서 세우신 심판자이시기 때문입니다. 하나님께서는 부활하신 예수님을 통해 세상을 심판하실 것을 밝히셨습니다. 사도행전 17:31
• 예수님은 사람의 마음과 행위를 완전히 아시는 분이기 때문입니다. 예수님은 외적인 행동만이 아니라 마음의 생각과 동기까지 아십니다. 요한복음 5:22-30
• 예수님은 구원과 심판의 기준이 되시기 때문입니다. 사람은 율법을 들었는지, 종교적 특권을 가졌는지가 아니라 그리스도 앞에서 어떻게 드러나는지에 따라 심판받습니다. 로마서 2:6-11
• 복음의 중심이 예수 그리스도이기 때문입니다. 바울이 전하는 복음은 하나님께서 그리스도를 통해 의와 심판을 나타내신다는 소식입니다. 로마서 1:16-17

이 표현은 예수님이 아버지 하나님과 분리된 별도의 심판자라는 뜻이 아닙니다. 성부 하나님께서 정하신 심판을 성자 예수 그리스도께 맡기셨다는 뜻이며, 성부와 성자의 뜻과 판결이 서로 다르다는 의미도 아닙니다.

흔히 생기는 오해

이 구절을 근거로 “예수님은 사랑의 구원자이고 하나님은 엄격한 심판자”라고 나누어 이해하면 안 됩니다. 신약성경에서 심판은 삼위 하나님의 거룩하신 사역이며, 예수님은 구원자이시면서 동시에 심판자이십니다. 또한 16절은 사람이 자기 행위로 구원을 얻는다고 가르치는 구절도 아닙니다. 로마서 전체의 흐름에서 심판의 기준이 행위로 드러난다는 사실과, 죄인이 그리스도를 믿음으로 의롭다 하심을 얻는다는 복음은 함께 이해해야 합니다.

오늘 이 말씀은 신앙의 외적 표지나 종교적 지식이 최종 기준이 아니라는 사실을 보여 줍니다. 예수 그리스도 앞에서는 감추어진 동기와 실제 삶이 드러나므로, 사람에게 보이는 경건보다 하나님 앞에서 진실한 회개와 믿음, 그리고 그 믿음에 합당한 삶을 추구해야 합니다.

정리하면, “예수 그리스도로 말미암아”는 하나님께서 모든 사람의 은밀한 것을 심판하시는 권한과 사역을 예수 그리스도께 맡기셨다는 뜻입니다.