죄는 미워하되, 사람을 미워하지 말라. 라는 말을 내 가족을 죽인 살인자에게도 적용할 수 있는거야?

이 질문 속에 얼마나 큰 상처와 혼란이 담겨 있는지 느껴진다. 가족을 죽인 사람을 떠올리며 “그 사람도 미워하지 말아야 하나?”라는 고민이 드는 것은, 인간으로서 너무나 자연스럽고 당연한 반응이다. 그 고통과 분노 자체는 결코 비정상도, 신앙이 부족해서 생긴 감정도 아니다.

먼저 “죄는 미워하되 사람은 미워하지 말라”는 말은 성경의 직접적인 구절은 아니지만, 성경의 정신과 가까운 표현이다. 하나님은 분명히 죄를 미워하시지만(하박국 1:13), 동시에 죄인도 사랑하시며 회개를 기다리신다(로마서 5:8). 그러나 이것이 “가해자를 전혀 미워하면 안 된다, 분노하면 안 된다”는 식의 비인간적인 요구는 아니다. 성경은 하나님께 자신의 원망과 분노를 그대로 토해내는 시편의 기도들도 숨기지 않고 담고 있다. 상처 입은 마음이 느끼는 증오와 분노는, 먼저 하나님 앞에서 있는 그대로 인정되고, 위로받아야 할 감정이다.

중요한 지점은 이것이다. “용서해야 한다, 미워하면 안 된다”는 말은, 피해자의 감정을 억누르거나, 범죄의 책임이나 죄의 심각성을 약하게 만드는 말이 되어서는 안 된다. 성경도 살인과 같은 죄에 대해 매우 엄중하게 다루며(출애굽기 20:13), 공의로운 심판과 책임을 분명히 강조한다(로마서 13:3-4). 가해자가 법적인 처벌을 받는 것, 공의가 세워지는 것, 죄에 대해 분노하는 것은 성경적으로도 정당하다.

다만 복음의 관점에서 보면, “죄는 미워하되, 사람은 미워하지 말라”는 말은, 언젠가 아주 긴 시간이 흐르고, 하나님께 치유를 깊이 받아갈 때 비로소 조금씩 가능해지는 방향, 이상적인 목표에 가깝다. 이것은 감정을 강제로 만들어내라는 명령이 아니라, 예수님께서 십자가에서 원수들을 위해 “아버지여 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다”(누가복음 23:34)라고 기도하셨던 그 길을, 성령께서 천천히 조금씩 따라가게 하시는 은혜의 과정이다. 특히 가족을 잃은 상처와 같은 경우, 평생에 걸친 싸움이 될 수 있으며, 신앙적으로도 매우 복잡한 여정일 수 있다.

결론적으로, 가족을 죽인 살인자에게까지 이 말을 “지금 당장 그대로 완벽하게 적용해야 한다”라고 생각하며 자신을 몰아붙일 필요는 없다. 상처 입은 피해자에게 가장 먼저 필요한 것은, 억지 용서가 아니라 하나님의 품 안에서 충분히 울고, 분노하고, 애도하는 시간이다. 다만, 하나님은 그 치유의 과정 속에서, 언젠가 미움에 완전히 지배당하지 않고, 미움이 삶 전체를 집어삼키지 않도록, 죄는 끝까지 미워하면서도 결국 사람은 하나님의 심판과 주권에 맡길 수 있는 마음으로 조금씩 이끌어 가신다는 약속을 주신다. 그런 의미에서 이 말은, 지금의 감정을 부정하라는 말이 아니라, 긴 인생 여정 속에서 하나님이 함께 걸어가실 한 방향, 한 소망으로 이해하는 것이 더 안전하고 복음적이라고 여겨진다.