누가복음 8장39절에는 예수께서 귀신 나간 사람에게 하나님이 행한 일을 말하라 하시고 56절에선 살아난 아이의 부모에게 그 일을 아무에게도 말하지 말라고 하신 이유는

두 말씀 모두 예수님의 의도가 다르다기보다, 상황과 목적이 달랐다고 보는 것이 개신교적 이해입니다. 8장 39절의 귀신 나간 사람은 이방 지역(데가볼리 근처)에 있었고, 그 사람은 예수님을 따라가고 싶어했지만 예수님은 그를 “그 지역에 남겨둔 증인”으로 세우셨습니다. 아직 유대인들의 격렬한 반대가 덜한 지역이었고, 한 사람이 자기 집과 동네에서 간증하는 것은 복음 전파에 크게 도움이 되었기에 “집으로 돌아가 하나님이 네게 어떻게 큰 일을 행하셨는지 말하라”(눅 8:39)고 하신 것입니다.

반대로 8장 56절의 야이로의 딸은 갈릴리 유대 사회 한가운데 사건이었고, 이미 예수님을 죽이려는 종교지도자들의 반감이 커져가던 때였습니다. 그때 공개적으로 “죽은 자도 살리신다”는 소문이 크게 퍼지면, 사람들은 예수님을 ‘메시아’로 오해하며 정치적 기대와 열광으로 몰려들고, 종교 지도자들의 박해는 훨씬 빨라졌을 것입니다. 그래서 예수님은 때가 차기 전까지 불필요한 소란과 오해를 막기 위해, 어떤 기적은 조용히 감추게 하시고(야이로의 집), 어떤 경우는 복음의 씨앗으로 드러내게 하신 것(귀신 나간 사람)입니다. 요약하면, 예수님은 같은 능력을 행하시면서도 “하나님의 때”와 “그 지역의 상황”에 맞추어, 복음이 가장 잘 전해지고 하나님의 구원 계획이 방해받지 않도록 지혜롭게 다르게 명령하신 것입니다.