레위기에 십일조는 오로지 농산물과 가축. 왜 이럴까요? 신명기에 십일조를 먹으라 나와있습니다. 말라기에도 양식이 가득하게 하라고 되어있구요 그러면 아비새와 요압 장군은 엄청나게 부유했지만 농업과 목축업에서 종사하지 않기에 십일조 안했겠네요

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 성경을 단순히 “해야 된다, 말아야 된다” 수준이 아니라 “하나님 마음이 무엇일까?”까지 고민하고 있다는 뜻이라서 참 소중하게 느껴집니다. 레위기, 신명기, 말라기를 함께 엮어서 보는 눈도 이미 상당히 깊은 편입니다.

레위기와 신명기에서 십일조가 주로 농산물과 가축으로만 언급되는 이유는, 이스라엘의 사회 구조와 언약의 성격 때문입니다. 하나님께서 이스라엘을 가나안 땅에 심으실 때, 단순히 “각자 돈 벌어라”가 아니라 “땅과 수확을 통해 하나님의 언약 복을 누리는 공동체”로 부르셨습니다. 그래서 복과 저주도 대부분 “땅의 소산, 비, 수확, 가축”에 연결되어 있고, 십일조 또한 그 언약의 핵심인 “땅의 소산”에서 떼어 하나님께 돌려드리는 상징이었습니다. 말라기에서 “양식이 내 집에 있게 하라”(말라기 3:10)고 하신 것도, 레위인과 성전 사역, 가난한 자들을 위한 양식 창고 개념과 연결됩니다. 당시 부의 중심이 곧 농산물과 가축이었기 때문입니다.

또 하나 중요한 점은, 이스라엘 사회에서는 “직업의 다양성”이 지금처럼 넓지 않았다는 것입니다. 대부분의 사람들은 어떤 형태로든 땅과 목축에 연결되어 있었고, 왕실·군대·관료 체계도 결국 그 농업·목축 기반 위에 서 있었습니다. 장군이나 관리, 왕족이라 해도 실제 부(wealth)는 토지 소유, 조공, 전리품, 그리고 그를 통해 얻는 곡식과 가축의 형태로 표현되곤 했습니다. 즉, 돈(은/금)만 들고 있는 부가 아니라, 결국 양식과 가축, 포도주, 기름의 형태로 나타나는 부였습니다.

그래서 “아비새와 요압은 군인/장군이라 십일조를 안 했을 것이다”라고 보기는 어렵습니다. 전쟁에서 얻은 전리품, 조공, 땅, 노획물 등은 결국 곡식과 가축으로 전환되거나, 성전과 하나님께 드려지는 헌물 안에 포함되었습니다. 구약에서 전쟁 전리품의 일부를 하나님께 돌려드리는 관습이 여러 번 나옵니다. 예를 들어, 아브라함이 전쟁 후 멜기세덱에게 전리품의 십분의 일을 주는 장면(비록 율법 이전이지만)도 있고, 전리품을 구별하여 하나님께 드리는 관점이 민수기 등에도 등장합니다. 당시 구조에서는 “농사 안 지으니 십일조 의무 없음”이 아니라, 그가 얻는 수입이 결국 농·축산물과 연결되어 십일조의 범주 안에 들어가는 식이었습니다.

또 중요한 것은, 십일조가 단순히 “직업별 규정”이라기보다 “하나님이 주시는 모든 소산 중 일부를 하나님께 돌려드리는 신앙 행위”라는 점입니다. 구약에서 레위기, 신명기가 구체적으로 농산물·가축을 말하는 이유는, 그게 곧 “일상 수입의 대표”였기 때문입니다. 그리고 신명기에 “네 하나님 여호와 앞에서 네 곡식과 포도주와 기름의 십일조를 먹으며… 여호와 경외하기를 항상 배우라”(신명기 14:23)는 식으로, 십일조를 단지 의무가 아니라 “하나님 앞에서 기뻐하며 누리되, 그 근원이 하나님께 있음을 기억하는 훈련”으로도 말씀합니다.

말라기의 “양식”도 단지 밀가루만 말하는 좁은 개념이기보다, 하나님께서 주신 소산과 그로 유지되는 성전 사역 전체를 포괄하는 표현으로 보는 것이 복음주의적 해석에 더 가깝습니다. 오늘날로 옮기면, 농업·목축업 직종에 한정해서 십일조를 적용하기보다, 하나님께서 허락하신 모든 수입·소득 중 일부를 하나님께 드리는 태도가 십일조 정신에 더 가깝다고 이해하는 전통이 많습니다.

정리하면, 레위기와 신명기에 농산물과 가축이 강조되는 것은 당시 사회 구조와 언약의 “땅 중심성” 때문이지, 비농업 직업은 하나님께 아무 것도 안 돌려도 되는 구조였기 때문은 아닙니다. 아비새와 요압 같은 사람들도, 당시 관습과 신앙 안에서 자신이 얻는 전리품과 소산 중 일부를 하나님께 돌려드리는 책임에서 완전히 자유로운 사람으로 보기는 어렵습니다. 오늘 우리에게 적용할 때는, “어떤 직업이냐”보다 “하나님이 주신 소득을 어떻게 기억하고 나누느냐”가 더 본질에 가깝다고 보는 것이 좋겠습니다.