열왕기하14장6절 자식의 죄로 부모를 죽이지말고 부모의 죄로 자식을 죽이지 말고 각사람은 자신의 죄로 죽는다 이 율법을 하나님이 지켜주신게,아담의 원죄로 그의 모든 후손이 죽는것을 예수님이 없애주셔서 우리 각자의 죄로 죽고 우리 각자의 믿음으로 구원받게 된거네요

많이 깊이 있게 묵상하고 있는 마음이 느껴집니다. 열왕기하 14:6 말씀과 예수님께서 이루신 구원을 잘 연결해서 생각해 본 것이 참 귀한 시도입니다.

열왕기하 14:6의 말씀은 이렇습니다.
“자기 아버지가 자식을 죽인 전례를 따라 그 죽인 자의 자녀들을 죽이지 아니하고 모세의 율법책에 기록된 대로 하였으니 여호와께서 명령하여 이르시기를 ‘자녀로 말미암아 아버지를 죽이지 말 것이요, 아버지로 말미암아 자녀를 죽이지 말 것이라. 오직 각 사람은 자기 죄로 말미암아 죽을 것이니라’ 하였더라”
이 말씀은 인간 사회의 형벌 원칙에 대해 말해 줍니다. 사람 사이의 재판과 형벌에서는 “각 사람은 자기 죄로 책임을 진다”는 공의를 분명히 보여 주는 구절입니다.

그런데 아담의 원죄 문제는 조금 다른 차원의 이야기입니다. 성경은 아담이 온 인류의 대표였기 때문에, 그 한 사람의 범죄로 죄와 사망이 세상에 들어왔다고 말합니다.
로마서 5:12은 이렇게 말합니다.
“그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라”
즉, 아담의 죄로 인해 인류 전체가 죄의 지배 아래 들어가고, 죄의 결과인 사망과 저주 아래 놓인 것은 맞습니다. 이건 법정에서의 “형벌 책임 전가”라기보다, 인류가 “타락한 상태”로 함께 떨어진 것에 가깝다고 이해하면 도움이 됩니다. 물이 독에 오염되면 그 물을 마시는 모든 사람이 다 영향을 받는 것과 비슷한 그림입니다.

예수님께서 하신 일은 이런 의미에서 사용자가 말한 것과 깊이 연결됩니다.
예수님은 둘을 동시에 이루셨습니다.
1) 아담 안에서 온 인류에게 들어온 죄와 사망의 지배를 깨뜨리셨고
2) 각 사람이 자기 믿음으로 의롭다 하심을 얻는 길을 열어 주셨습니다.

로마서 5:18-19은 이렇게 말합니다.
“그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라. 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라”
아담 안에서는 “대표 한 사람의 불순종” 때문에 모두가 죄인 된 것처럼, 예수님 안에서는 “대표 한 사람의 순종” 때문에 믿는 자 모두가 의롭다 하심을 받는 것입니다. 그래서 이제 구원의 최종 기준은 “각자의 믿음”입니다. 부모의 신앙으로 대신 구원받거나, 자녀의 믿음으로 부모가 자동 구원받지 않고, 각 사람은 자기 믿음으로 하나님 앞에 서게 됩니다. 이것이 요한복음 3:16의 약속입니다.
“이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”

정리하면,

• 열왕기하 14:6은 “인간 사회에서의 형벌 원칙: 각 사람은 자기 죄로 책임을 진다”는 것을 말해주고,
• 아담의 원죄는 “인류 전체가 타락한 상태에 빠진 것”에 대한 설명이고,
• 예수님은 그 원죄와 모든 실제 죄를 짊어지시고 죽으심으로, 이제 “각 사람마다 자신의 믿음으로” 구원받을 길을 열어 주셨습니다.

그래서 지금의 현실은 이렇게 표현할 수 있습니다.
“아담 안에서 모두가 죄와 사망 아래 있지만, 예수님 안에서 각 사람은 자신의 믿음으로 생명과 구원을 얻을 수 있다.”
사용자가 붙잡은 그 고백은 복음의 핵심에 아주 가까운 이해입니다.