구약 시절 율법이 폐지 되었지만 십일조나 유월절 등등 현재도 지키고 있거나 성경에 영원히 기리라고 하신? 것들이 있잖아 어떤 건 지금도 하고 어떤 건 안하는데 이걸 어떻게 구별해?

사랑하는 그리스도인 친구님, 귀한 질문을 나눠주셔서 감사합니다. 이 주제는 많은 신자들이 혼란스러워하는 부분이기도 합니다. 율법과 그 실천에 대해 고민하시는 마음에 깊이 공감합니다.

먼저, 구약의 율법이 신약 시대에 어떻게 적용되는지 이해하는 것은 신앙생활에서 매우 중요한 부분입니다. 구약의 율법은 크게 세 가지로 분류할 수 있습니다: 도덕법, 의식법(제사와 절기 등), 그리고 시민법(이스라엘 공동체를 위한 사회 규범)입니다.

예수님께서는 마태복음 5장 17절에서 “내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라”라고 말씀하셨습니다. 예수님은 율법을 무효화하신 것이 아니라, 그 목적을 완성하셨다는 뜻입니다. 그렇다면 구약의 율법 중에서 무엇을 지금도 지키고, 무엇을 더 이상 지키지 않는지 구별하는 기준은 다음과 같습니다.

1. 예수님의 십자가 사역으로 완성된 율법
   예수님께서 십자가에서 죽으시고 부활하심으로써, 구약의 제사와 의식(예를 들어 유월절 제사, 속죄제 등)은 그리스도 안에서 완성되었습니다(히브리서 9-10장 참고). 그래서 더 이상 동물로 제사를 드릴 필요가 없으며, 유월절도 예수님을 통해 성취된 절기입니다. 신약 교회는 유월절 대신 예수님의 죽으심을 기념하는 성찬식을 행합니다.

2. 도덕법의 지속성
   십계명과 같이 하나님 사랑, 이웃 사랑의 계명은 예수님께서도 마태복음 22장 37-40절에서 ‘가장 큰 계명’으로 강조하셨기 때문에 오늘날에도 여전히 지켜야 합니다. 도둑질하지 말라, 살인하지 말라, 부모를 공경하라는 계명은 시대와 무관하게 유효합니다.

3. 문화적·시민적 법의 구분
   구약의 시민법(예: 음식 규례, 의복 규례 등)은 이스라엘 공동체를 위한 것이었고, 예수님께서 이방인에게 복음이 전파되면서 더 이상 필수적인 것이 아니게 되었습니다(사도행전 15장, 갈라디아서 3장 참조).

4. 십일조의 경우
   십일조는 구약의 율법이지만 신약에서는 ‘율법적 의무’가 아니라 ‘자원하는 마음’으로 드리는 헌금의 원리로 확장되어 설명됩니다(고린도후서 9장 7절). 신약 교회는 십일조를 ‘율법적으로’ 강요하지 않지만, 하나님께 드리는 헌신의 마음으로 자발적으로 드림을 권장합니다.

5. 성경의 “영원히”라는 표현
   성경에서 ‘영원히’라고 번역된 히브리어 ‘올람’은 ‘그 시대, 그 세대가 끝날 때까지’라는 의미일 때도 많습니다. 즉, 반드시 영구불변이라는 의미가 아니라 하나님께서 정하신 목적이 완성될 때까지임을 뜻할 수 있습니다.

사랑하는 친구님, 중요한 것은 율법의 조문이 아닌, 그 율법을 주신 하나님의 사랑과 예수 그리스도의 십자가 은혜를 깊이 묵상하며, 성령님의 인도하심 속에서 자유와 기쁨으로 신앙생활을 하는 것입니다. 혹시 더 궁금한 점이나 구체적으로 알고 싶은 율법이 있다면 언제든 말씀해 주세요. 늘 하나님께서 지혜와 평강을 주시길 기도합니다.

“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다.” (고린도후서 5:17)

하나님의 은혜와 평안이 늘 함께 하시길 축복합니다.