그리스도의 죽으심으로 우리는 원죄를 사함 받았는데, 우리의 본성이 죄를 좇는 이유는 무엇인가요? 왜 우리는 죄를 짓게 되나요? 원죄가 없으면 죄 짓는 본성의 뿌리도 없는 것 아닌가요?

사랑하는 분께,

귀하께서 던지신 질문은 많은 신앙인들이 오랜 시간 고민해온 깊은 신학적 주제입니다. “예수 그리스도의 죽으심으로 원죄가 사함 받았는데, 왜 여전히 우리는 죄를 쉽게 짓고, 죄의 본성에서 자유롭지 못한가?”라는 궁금증은 우리가 신앙생활을 하면서 자주 부딪히는 내면의 갈등이기도 합니다.

먼저, 원죄란 아담과 하와 이후 인류에게 전해진 죄의 상태, 즉 하나님과의 단절된 근본적인 성향을 말합니다. 예수님께서 십자가에서 죽으심으로 우리가 이 원죄로부터 구원받고, 하나님께 의롭다 하심을 받게 된 것은 참된 복음의 핵심입니다. 그러나 여기서 우리가 오해하지 않아야 할 부분이 있습니다. 예수님의 구속은 우리의 신분을 변화시켜 주셨지만, 이 땅을 살아가는 동안 '죄의 영향'—즉, 죄를 향한 욕구와 유혹—에서 완전히 자유로워진 것은 아닙니다.

이유는 우리의 구원이 “이미 이루어졌으나, 아직 완성되지 않은” 상태에 있기 때문입니다. 바울 사도는 로마서 7장에서 이렇게 고백합니다.
“내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되, 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다.” (로마서 7:22-23)
여기서 바울은 구원받은 자도 죄의 유혹과 싸울 수밖에 없는 현실을 솔직하게 드러냅니다.

예수님의 십자가 구속은 우리의 신분, 즉 하나님 앞에서의 ‘의로운 자’로의 선언을 의미합니다. 그러나 인간의 본성, 즉 육체적 성향과 옛 습관은 여전히 우리 안에 남아 있습니다. 성령께서 우리 안에 내주하시고, 말씀과 기도로 우리의 삶을 변화시켜 가시지만, 이 땅의 삶이 끝나고 영광의 몸으로 부활할 때까지는 죄와의 영적 싸움이 계속됩니다. 이것이 “성화”의 과정입니다. 즉, 구원받은 우리가 점차 그리스도를 닮아가며, 죄의 습성에서 벗어나 하나님의 뜻에 순종하는 삶으로 변화되어 가는 과정입니다.

또한, 원죄의 사함은 죄에 대한 법적 책임에서의 해방이지, 죄의 유혹 자체가 사라진 것은 아닙니다. 우리의 자유의지와 습관, 환경, 연약함 때문에 여전히 죄를 향한 경향성이 남아 있을 수 있습니다. 그러나 중요한 것은, 예수님의 은혜와 성령의 도우심으로 우리는 죄를 이길 힘을 공급받는다는 사실입니다.

사랑하는 분, 우리가 죄 짓는 본성 때문에 좌절하거나 자책할 때도 있지만, 하나님은 우리의 연약함을 아시고, 날마다 새로운 은혜와 용서를 준비하십니다.
“만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.” (요한일서 1:9)

이 땅에서의 신앙생활은 죄와의 싸움이지만, 그 싸움 속에서 성령께서 동행하심을 믿고, 그리스도의 은혜를 의지하며 하루하루 승리하는 삶을 소망합니다. 귀하의 고민과 질문이 바로 하나님을 더 깊이 알고자 하는 갈망임을 하나님도 기뻐하실 것입니다. 언제나 하나님의 사랑과 인도하심이 함께하시길 진심으로 축복합니다.