왜 의로운 제사를 드린 아벨을 죽는데 하나님은 허용하셧을까

2026.08.28

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초원AI 일반

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창세기 4:3-8

  • 3

    세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

  • 4

    아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나

  • 5

    가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니

  • 6

    여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐

  • 7

    네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라

  • 8

    가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라

아벨이 의로운 제사를 드렸는데도 죽임을 당한 일은, 하나님이 악을 좋아하셔서가 아니라 타락한 인간의 죄가 얼마나 깊은지를 드러내는 장면으로 볼 수 있습니다. 성경은 하나님이 가인을 곧바로 멸하시기보다, 먼저 경고하시고 돌이킬 길을 여셨음을 보여줍니다. 즉 하나님은 죄를 방치하신 것이 아니라, 인간의 자유와 책임 속에서 죄의 결과가 얼마나 참혹한지 드러내셨습니다.

아벨의 죽음은 또한 의인이 세상에서 늘 즉시 보호만 받는 것은 아니라는 사실을 보여줍니다. 성경 전체를 보면 하나님은 의인을 잊지 않으시고, 때로는 고난 가운데서도 그들의 믿음을 통해 더 큰 구속의 이야기를 이루십니다. 그래서 아벨의 죽음은 패배로 끝나지 않고, 오히려 불의한 세상을 향한 경고이자 하나님의 최종 심판과 회복을 기다리게 하는 사건이 됩니다.

정리하면,

  • 하나님이 악을 허용하신 것은 악을 승인하신다는 뜻이 아닙니다.
  • 아벨의 죽음은 인간 죄의 심각성과 하나님의 오래 참으심을 보여줍니다.
  • 의인의 억울한 죽음도 하나님 앞에서 헛되지 않으며, 결국 하나님이 정의를 이루십니다.

이 장면을 묵상할 때, 우리가 붙들 것은 ‘왜 즉시 막지 않으셨을까’만이 아니라, 하나님은 의인의 피를 잊지 않으시고 결국 न्याय을 세우신다는 소망입니다.

하늘에 계신 하나님, 아벨의 죽음 앞에서도 주의 뜻이 선하심을 믿습니다. 불의와 죄를 이기게 하시고, 분노와 시기 대신 순종과 사랑을 주셔서 선을 행하게 하소서. 주님의 공의와 위로를 붙들게 하시고, 모든 일을 주께 맡기게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

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